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Magisches Kompendium - Kabbalah - Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth. Frater LYSIR
Читать онлайн.Название Magisches Kompendium - Kabbalah - Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth
Год выпуска 0
isbn 9783748595168
Автор произведения Frater LYSIR
Жанр Сделай Сам
Серия MAGISCHES KOMPENDIUM
Издательство Bookwire
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Inhaltsverzeichnis
Titel Seite
Prolog „Magisches Kompendium“ –
Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth 7-12
Kabbalah – Ursprünge und Grundinformationen 13-23
Sephiroth und Qlippoth 24-62
Der Sephiroth 25-39
Der Qlippoth 40-62
Übersichten der Welten und des Sephiroth 62-130
Übersichten der Welten und des Qlippoth 130-196
Kabbalah – Fragen & Antworten 197-199
Nummer 1 - Was ist die Kabbalah
und was kann man mit diesem System erreichen? 200-203
Nummer 2 - Welche primären Arbeitsmethoden gibt es
im System der Kabbalah? 203-209
Nummer 3 - Was für Symbole und Begriffe muss man
in der Kabbalah kennen bzw. welche „Fachvokabeln“
sind für ein Verständnis nötig? 209-216
Nummer 4 - Welches Grund- und Fachwissen „muss/soll“ man
für ein Arbeiten mit der Kabbalah besitzen und muss man
besondere Fähigkeiten erlernen? 217-219
Nummer 5 - Wie werden kabbalistische Arbeiten ausgeführt? 220-221
Nummer 6 - Warum gibt es verschiedene Darstellungen
des Lebensbaumes und welche gibt es? 221-230
Nummer 7 - Wieso sind Daath und der Abyss so
„besondere Punkte“ im Etz Chajim. 231-233
Nummer 8 - Was hat der Begriff „Flammenschwert“
mit der Kabbalah zu tun. 233-235
Nummer 9 - Haben Erzengel bzw. Malachim etwas mit
der Kabbalah zu tun und ist eine duale Splittung
des Etz Chajim in Sephiroth und Qlippoth sinnig? 236-238
Nummer 10 - Wovon gehen die Konzepte „Ain Soph Aur“,
„Ain Soph“ und „Ain“ aus und was symbolisieren diese? 238-240
Nummer 11 - Wo liegt der Unterschied zwischen den
Erzengeln des Sephiroth und den Malachim des Qlippoth? 240-248
Nummer 12 - Lohnt es sich mit der Kabbalah
bzw. kabbalistisch zu arbeiten? 248-249
Kabbalistische Grundrituale 250-272
Sephirothisches Grundritual 251-260
Qlippothisches Grundritual 261-272
Epilog der gesamten Buchreihe 273-275
Quellenangabe 276-278
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Prolog „Magisches Kompendium“ – Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth
Die vorliegende Buchreihe, die die Hauptüberschrift „Magisches Kompendium“ trägt, ist in viele, viele Bände gesplittet. Im Endeffekt muss man alle Bände und Bücher als ein großes Werk sehen, ein Werk, mit welchem man arbeiten kann und auch arbeiten soll. Daher ist es kein lineares Werk, welches man unbedingt von vorne nach hinten lesen muss! Nein, es ist zwar ein vollständiges Werk, doch muss jeder selbst schauen, welche Bereiche für die eigene, aktuelle Entwicklung essenziell sind. So kann man einzelne Bücher, die autark gedruckt sind, eher als Kapitel des „Magischen Kompendiums“ sehen.
Im vorliegenden Buch wird das Thema „Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth“ angesprochen und in allen Einzelheiten beleuchtet. So wird erst einmal beleuchtet, was die Kabbalah ist, wo der Begriff herkommt und was dieser bedeutet. Hierbei werden auch die verschiedenen Arbeitsmethoden aufgeschlüsselt und erklärt, sodass man sich selbst einen Eindruck verschaffen kann, was mit den Zuordnungen einer theoretischen Kabbalah, einer meditativen Kabbalah und einer praktischen bzw. magischen Kabbalah gemeint ist. Stück für Stück werden hier Theorien und Lehren verflochten, die gerne mystifiziert werden, um sie einfach geheimnisvoller zu gestalten. Genau dies wird hier nicht gemacht. Im Gegenteil, denn durch klare und unverblümte Beschreibungen, wird eine Übersicht erschaffen, sodass man sich selbst einen sehr guten und auch weitreichenden Eindruck über das Thema der Kabbalah generieren kann.
Ein sehr wichtiger Punkt sind die Darstellungen des Lebensbaumes, welcher in der hebräischen Sprache als Etz Chajim (חיים עץ) bezeichnet werden kann, und der sich literarisch meist auf den sogenannten Sephiroth bezieht. Doch der Sephiroth ist nur ein Teil des Lebensbaums, es ist der Teil der Ordnung, des Lichtes, der Erzengel und der Konstruktion, des Aufbaus, des Erschaffens. Ein anderer Teil des Lebensbaums ist der Qlippoth. Sephiroth und Qlippoth ergeben zusammen den Etz Chajim und sind hierbei wie zwei Seiten einer Münze zu verstehen, da der Qlippoth den Teil des Chaos, der Finsternis, der Malachim und der Destruktion, der Zerstörung und der Tilgung repräsentiert.
Da wir alle in einer dualen Welt existieren, ist es wichtig, dass man sich darüber im Klaren ist, dass die Existenz in der Dualität zwei Seiten besitzt. So wird in diesem Buche eine tiefgehende und sehr umfassende Aufschlüsselung und Zuordnung vollzogen, sodass man hier eine sehr gute Übersicht über den Sephiroth und den Qlippoth erhält. Doch eine Zuordnung ist wertlos, wenn man sie nicht mit sinnhaftem Wissen und Leben füllen kann. So werden natürlich auch die energetischen Umstände des Sephiroth und des Qlippoth hier sehr ausführlich aufgeschlüsselt und beleuchtet, sodass man auch hier wieder selbst freie Entschlüsse ziehen kann, welche Arbeitsmethoden in der kabbalistischen Existenzanschauung möglich sind.
Da es in der Maxime und der Existenzanschauung der Kabbalah