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afferrò un'oca per il collo e scomparve con la stessa rapidità con cui era arrivato.

      Due anatre si avventurarono fuori e si incontrarono al centro del santuario. Scrutarono intorno, sorvegliando la zona mentre i polli, le altre anatre e le oche rimaste uscivano dal nascondiglio.

      "Oh, mio Dio", disse l'anatra che aveva avvertito tutti. "C'è mancato poco". Guardò il suo amico.

      Il suo amico disse: "Non dirlo. Non dirlo".

      "La sua gallina dalle uova d'oro è cotta".

      "La prossima volta potremmo non essere così fortunati. La prossima volta potrebbero desiderare l'anatra alla pechinese".

      "Beh, grazie a Boris che nessuno di noi è di lì!"

      "Beati i cristiani, perché nella loro meravigliosa saggezza ci nutrono", continuò Boris dal mucchio di concime.

      "Se chiami cibo la brodaglia che ci danno, sei un maiale più grande di quanto pensassi".

      "Beati i cristiani che ci mangiano".

      "Mangiarci? E tu li benedici per questo?"

      "Non si entra in paradiso attraverso le viscere di un musulmano", ha spiegato Boris. "Tuttavia, a causa della nostra associazione con Gesù, si entra nel Regno di Dio attraverso il tratto digestivo del cristiano. E benedetto è il Dio ebreo, Yahweh, perché ha concesso asilo anche ai maiali, perché all'ebreo non piaceva il suono dei maiali che stridono. Gli ricorda i pianti dei bambini. I rabbini, per sempre, hanno concesso ai maiali di essere sporchi e stupidi, e ci hanno lasciati in pace a scherzare, a fare il gregge e a moltiplicarsi".

      "Sì, beh, non ne sono così sicuro", disse un giovane cinghiale, e per fortuna che era un cinghiale. "Ha cambiato idea perché ora alcuni ebrei mettono la pancetta nei loro piatti".

      "Non sono kosher o devoti come i loro vicini musulmani. Indipendentemente da quello che ha detto Maometto, o da quello che ha detto che non hanno sentito, i musulmani hanno giurato di rinunciare alla carne di maiale".

      * * *

      "Allora, quando te ne vai da questo posto?". Disse Julius.

      Bruce ha detto: "Quando arriva la marea".

      "Non sapevo che sapessi nuotare".

      "Mi porterai in salvo. Qualsiasi cosa sarebbe meglio di questa merda".

      "Non sono sicuro, ma potrebbe dipendere da come soffia il vento. Non guardate ora, ma si dice che il blocco di celle numero 9 farà una fuga più tardi stanotte. Hanno scavato un tunnel, ma non posso sopportare di dire loro che esce sotto la striscia di Gaza e non dal centro commerciale di Kerem Shalom". Julius si coprì il becco con un'ala mentre girava la testa per fingere una risata.

      "Il mulo è in testa?"

      "Stai scherzando? Sta riponendo le sue speranze sulla schiena del Bore of Berkshire, proprio come il Cinghiale ha la coda appuntata sull'asino".

      "Raccontaci, o Signore, di Gesù e del Demone Suino".

      "Oh, sì, ti prego, Signore", gridarono i porcellini. "Raccontaci la storia di come i demoni furono gettati nei porci". E Boris non deluse. Raccontò la storia di come Gesù cacciò i demoni in un branco di maiali, ma con un risultato diverso, che fu gioioso e benefico, in particolare per i giovani maiali tra gli animali della fattoria.

      "Quando Gesù venne in campagna, fu accolto da due persone possedute dai demoni. Lo incontrarono lì sulla strada, uscendo da tombe, e così ferocemente, che non permettevano a nessuno di passare da quella parte, nemmeno a Gesù. 'Ecco,' gridarono. 'Che cosa sapete, è Gesù. Cosa abbiamo a che fare con te, Gesù, Figlio di Dio? Sei venuto qui per tormentarci prima del tempo?'. Gesù rispose: 'No, niente affatto. Sono solo di passaggio sulla mia strada per la Galilea, amici, continuate pure". Ma i demoni lo supplicarono: "Se ci cacci, caro Signore, permettici di andare in quel branco di maiali laggiù a nutrirci, perché sono molto lontani da noi". E il Signore disse ai demoni: 'Andate! Essi uscirono e andarono nel branco di maiali, ed ecco che fu detto, e tutto il branco di maiali si precipitò giù dalla scogliera nel mare, e morì contro le rocce".

      "Oh, che cosa terribile", gridarono i maialini.

      Boris li ha rassicurati dicendo: "Mia famiglia, mio gregge, non lasciate che i vostri cuori siano turbati. Questa non è la fine della storia. Il Signore dell'Uomo, il nostro Dio, scacciò i demoni nel branco di porci, ma essi non si precipitarono al mare per morire. Invece, si precipitarono verso il mare per divertirsi nella sabbia, nel sole e nelle onde. Non morivano contro le rocce, ma si divertivano con gli spruzzi del mare, perché i demoni non erano altro che anime entrate nei maiali, ed erano giocosi, pieni di allegria e di risate".

      Gli applausi si alzarono dalle anime riunite.

      "E quelli che li nutrivano fuggirono, se ne andarono in città e raccontarono tutto, anche quello che era successo a quelli che erano posseduti dai demoni. E i porci furono lasciati soli a loro stessi. Così, dunque, e così via, oggi siamo abbondanti".

      I maiali da cortile e i loro maialini strillavano di gioia.

      "Oh, raccontaci, Rabbi, raccontaci il resto della storia del demone porcaro".

      "Più tardi, dopo aver cacciato i demoni nel porcaro, Gesù, per dimostrare di essere un bravo ragazzo, scese al mare in mezzo a loro, e mentre camminava sull'acqua, benedisse i maiali perché erano umili, e li assolse dai loro peccati. Quando il profeta Maometto apparve sulla cresta, vide il branco di maiali giocare nella sabbia e nella merda, sguazzare nelle onde, fare pasticci di sabbia e di fango, stridere e piangere dalle risate. Disse alla sua gente: "D'ora in poi, dalla coda ondulata al muso, questo è ciò che deve essere lasciato fuori". Ma la sua voce fu annegata dall'impeto del mare e non fu pienamente compresa. Perciò, quale fosse la sua volontà, non si sapeva. Non sapendo cosa fosse e cosa non fosse lecito parlare, i musulmani, devoti come sono, e non sapendo bene dalla coda ondulata al muso cosa doveva essere lasciato fuori, giurarono di rinunciare a tutto quello che c'era in mezzo. Questo è il motivo per cui ora siedono appollaiati sulla collina come fanno, insalivando i nostri fratelli e sorelle, le pecore e le capre tra noi, e i loro giovani agnelli e bambini, perché presto arriverà il Ramadan. Anche se Gesù è conosciuto come un amico dell'agnello, è ampiamente risaputo che era un amico più grande del maiale. Così, è a causa dell'amore di Gesù mostrato al maiale che il profeta Maometto è nostro amico. Ad eccezione di quelle povere anime lungo il Tamigi o il Reno o il Danubio o lungo le rive del potente Mississippi o le rive del lago Pontchartrain, i maiali sono grati a Gesù e Maometto".

      "Non è nostro amico", disse Billy Kidd, la capra boera.

      "Sì, Maometto è amico del maiale anche se non lo dimostra, così come Gesù è amico dell'agnello, e come il buon pastore che nessuno di noi vuole, lo dimostra. Questo, come sappiamo, non è così fortunato per i nostri fratelli e sorelle, le pecore e le capre. Avere Gesù come amico non allontana i mali di tagliare la carne dalle ossa".

      "In altre parole", disse Howard dallo stagno, "Gesù non protegge l'agnello dall'uomo che mangia la carne, e per quanto riguarda i maiali, tutto ciò che va dalla coda al naso è fair game. Gli uomini usano persino la pelle d'agnello per coprire lo stinco, così possono fornicare e non procreare".

      Le pecore erano combattute e confuse. Correvano da un sermone all'altro, da Howard a Boris, e di nuovo indietro fino a quando Mel dichiarò che l'eretico predicava l'esclusione. L'inclusione era intesa solo per i maiali, come in "Maometto è nostro amico". Le pecore si affollarono a Boris, il loro salvatore.

      "Beati i miserabili. Beati i poveri, perché entreranno nel regno animale del cielo", predicava Boris. "Anche se la strada è stretta nella valle del trifoglio dall'altra parte del paradiso, credi in questo, credi anche in me, e confessa al tuo confessore, il santo prelato Mel, e riceverai la salvezza e vivrai per sempre nel regno animale di Dio, dove nessun animale si nutre di un altro. E ricorda, Yahweh, perché anche lui è nostro amico. Quando sentì lo stridio dei maiali, urlò e li dichiarò volgari e impuri. Al che, le tribù d'Israele uscirono poco dopo dall'Egitto attraverso il Mar Rosso. Sì, è l'Egitto da dove veniamo, ed è l'Egitto, il nostro paradiso terrestre, dove ritorneremo".

      Boris

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