Скачать книгу

unbefriedigend bleiben.

      V. 38-40: Die Episode ist unhistorisch, da eine Gemeindesituation zugrunde liegt. Außerdem erscheint es als ausgeschlossen, daß bereits zu Lebzeiten Jesu Menschen außerhalb seiner Jünger sich auf seinen wundersamen Namen berufen haben könnten. In V. 40 handelt sich überdies um einen Spruch, der nachträglich christianisiert worden ist. Man vgl. als Analogie das Jesus in den Mund gelegte Wort »Geben ist seliger als nehmen« (Apg 20,35), das als persischer Grundsatz bei Thukydides II 97,4 erscheint.

      V. 41: Die Zugehörigkeit zu Christus weist auf die Gemeinde und nicht auf das Leben Jesu. Das Wort ist daher unecht.

      Mk 9,42-43.45.47-50: Von der Verführung zur Sünde. Sprüche vom Salz

      (42) »Und wer einem dieser Kleinen, die glauben, Ärgernis gibt, es wäre besser für ihn, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gelegt wird und er ins Meer geworfen würde.

      (43) Und wenn dir deine Hand Ärgernis gibt, haue sie ab! Es wäre besser für dich, verstümmelt in das Leben einzugehen als zwei Hände zu haben und in die Gehenna, in das unauslöschliche Feuer, wegzugehen.

      (45) Und wenn dir dein Fuß Ärgernis gibt, haue ihn ab! Es wäre besser für dich, lahm in das Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Gehenna geworfen zu werden.

      (47) Und wenn dein Auge dir Ärgernis gibt, reiß es aus! Es wäre besser für dich, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen in die Gehenna geworfen zu werden, (48) wo ihr Wurm nicht verendet und das Feuer nicht erlischt.

      (49) Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden. (50) Gut ist das Salz. Wenn aber das Salz schal geworden ist, womit würzt ihr es? Habt Salz in euch und bewahrt Frieden untereinander!«

      Textkritische Vorbemerkung: V. 44 und V. 46 gehören nicht zum ursprünglichen Text.

       Redaktion

      V. 42-48: Mk setzt mit dieser aus der Überlieferung geschöpften Spruchfolge die mit V. 33 beginnende Belehrung der Jünger fort. V. 42: »Kleine(n)« nimmt »Kind(er)« in V. 36-37 auf. V. 48 schließt die Einheit mit einem Zitat aus Jes 66,24 ab.

      V. 49 ist mk Überleitung zum nächsten Vers.

      V. 50: Mit der Aufforderung zum Frieden lenkt Mk zum Ausgangspunkt des Jüngerstreites in V. 33-34 zurück und formuliert den Ertrag des eingeschobenen Traditionsstückes, nämlich Frieden miteinander zu bewahren.

      Tradition

      »Das Geröll isolierter und paradoxer Aussprüche Jesu in 9,33-50, die sich da ausnehmen wie unverdaute Brocken, ist höchst charakteristisch und ohne allen Zweifel das literarisch Primäre. Wie hätte Mc dazu kommen sollen, dieselben aus dem Zusammenhange zu reißen und dadurch unverständlich zu machen?« (Wellhausen, 397). Zu V. 43 und V. 47 finden sich unabhängig von Mk Parallelen in Mt 5,30 und 5,29.

      V. 42-48 dürften Teil eines in 9,33-50 eingeflossenen vormk Gemeindekatechismus sein. V. 42 greift (zusammen mit V. 41) in formaler Hinsicht auf V. 37 zurück. Auf das Stichwort »Ärgernis geben« (V. 42), das hier immer die Verführung zum Abfall vom Christentum bedeutet, folgen in V. 43.45.47f drei parallel gebaute Sätze. Es fällt auf, daß im Nachsatz das Eingehen in das Leben (V. 43.45) bzw. in das Reich Gottes (V. 47) jeweils mit dem Geworfen-Werden in die Gehenna kontrastiert wird. (Die Gehenna ist eine Talschlucht südlich von Jerusalem, in der nach jüdischem Volksglauben das Endgericht stattfinden soll.) Zuvor spricht Jesus in radikaler Weise jeweils die Aufforderung aus, im Falle eines Ärgernisses die dieses verursachenden Körperteile zu zerstören.

      Offene Fragen: a) Wie verhält sich »Leben« zu »Reich Gottes«? b) Wie ist die Metaphorik zu deuten? Ich setze voraus, daß die Zerstörung der Ärgernis erregenden Gliedmaßen nicht wörtlich zu nehmen ist. Gehört das zur mk Gemeinde, in der auch andere metaphorische Interpretationen festzustellen sind? S. nur 8,14-21. Vgl. zur Metaphorik noch die Ausführungen zu Mt 5,29-30.

      Daß allgemein eine Gemeindesituation zugrunde liegt, belegt eindeutig V. 42, der in technischer Terminologie von den Kleinen, die glauben, spricht.

      V. 50: Vgl.Mt 5,13/Lk 14,34f. Die dort vorliegende Q-Fassung des Salzwortes ist traditionsgeschichtlich älter.

       Historisches

      V. 42-48: Auch der Grundbestand dieser Worte geht nicht auf Jesus zurück. Denn für alle ist eine Gemeindesituation vorauszusetzen. Zur Unechtheit der Worte Jesu in V. 43 und V. 47 vgl. die Ausführungen zu Mt 5,29-30.

      Zu V. 50 vgl. das Urteil zu der traditionsgeschichtlich älteren Fassung Mt 5,13/Lk 14,34-35.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

/9j/4AAQSkZJRgABAgAAAQABAAD/2wBDAAMCAgMCAgMDAwMEAwMEBQgFBQQEBQoHBwYIDAoMDAsK CwsNDhIQDQ4RDgsLEBYQERMUFRUVDA8XGBYUGBIUFRT/2wBDAQMEBAUEBQkFBQkUDQsNFBQUFBQU FBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBT/wAARCAE1AMgDASIA AhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQA AAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3 ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWm p6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEA AwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSEx BhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElK U1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3 uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwD7Ioor kfij8UNF+EvhWbW9ZkJUHy7e1j/1tzLjhF/mSeAPwB/k+EJVJKEFds/ZEnJ2W5sa/wCLdF8LPp6a xqltprahcC0tRcPt86U9FH+PTJA6kZ1q/LH4p/FHW/i74nm1nW5QRgx21mhPk20WfuKD+pPJP4Af S37Lf7UZuzZ+DPGd5m4OIdN1a4b/AFnZYZWP8XQKx68A84J+gxGS1aFBVYu7W6/y/U9Cpgpwp861 fU+uKKKK+cPOCqtrqlle3V3bW93BcXNmypcwxSqzwMy7lDgHKkqQQD1BzXg37TP7TEPwxtpfDvh2 WO48WTJ+8l4dNPVhkMw6GQg5CnoCCRggH46+G/xd8RfDLxmfEen3klzczuTfRXUjOt8pbcwkJ5LE kkN1BOeckH38LlFbE0XVvbt5/wCSO+lg51YOe3bzP1IorkPhd8UtE+LfheLWdFm9EubSQjzbWTHK OP1DdCPxA6+vDnCVOThNWaOFpxdnuFFFFQIKKKKACiiigAooooAKKKKACiiigAooooAKKKKACsbx j4O0jx74du9D1y0W9065XDIeGRh910P8LDsf5gkHZoqoycWpRdmgTtqj8zvjn8DNX+C3iLyJ917o d0xNjqQXAkA/gf8AuuO479R7eZEBgQQCDwQe9frJ4x8HaR4+8O3eh65Zre6dcrhkPDIw+66N/Cw7 EfqCQfzo+OfwM1f4K+IhBPuvdEumJsNSC4EgHVH/ALsg7jv1Ht+gZZmaxS9lV0mvx/4J9DhcV7X3 J/F+Z7z+y3+1Ibw2fgzxneZuDth03VrhuZT0WGVj/F2Vj14B5xntv2mP2mIfhhbS+HfDssdx4smT 95LgOmnqw4Zh0MhByFPQEEjBAPwGQGBBAIPBB71JcXEt3PJPPK888rF5JZWLM7E5JJPJJPOTWk8n w88R7fp26X/roU8FTdTn6dh13dz391NdXM0lzczu0ss0zl3kdjlmZjySSSST1rpfhp8NNb+K3iiD RNDg3SN889zID5VtHnl3P8h1J4Hcg+Gnw01v4reKINE0SDdI3zz3Lg+VbR55dz/IdSeB3I/R74T/ AAm0T4QeF49I0iPfK2Hu76QDzbqTH3mPYDsvQD8SazHMYYKPJDWb2XbzY8TiVQXLHcPhP8JtD+EH hiPSdHi3yth7u+kUebdSf3mPYDsvQD3yT2tFFfnc5yqyc5u7Z85KTk7vcKKKKzEFFFFABRRRQAUU UUAFFFFABRRRQAUUUUAFFFFABRRRQAV8z/thfGvQdI8M3ngWO1tta1q9QGZZRuTTx1WTjpLg5Udg cnIODrftMftLw/DC1l8PeHpY7jxXMn7yXAZNPUjhmHQyEHIU9BgkYIB+Cbu7n1C7nurqaS5uZ3aW WaZyzyOxyzMTySSSSTX1eU5Y6jWJraJapd/P0/P0PVwmFc2qk9uhFRXVfDT4aa38VvFEGiaHBvlb 557lwfKto88u5/kOpPA7kb/xv+Bms/BXX0t7sm+0e6ybLU0TCy46ow/hcdx3GCO+PsXXpKqqLl7z 1sey6kFPkvqew/sZ/GrQPC7yeDNWtbbS7nUbjfa6qBt+0SHAWGVj0PZD0JOOpGfsfWr99J0bUL6O 1lvpLW2luFtYFzJMUQsEUDqzYwB6kV+RrKGUggEEYIPevqb4N/tpzeD/AAjLpfi60vddu7JANPu4 XHmzKOkczMeo7PyT3BPJ+ZzTKpVJ/WKCu3uv8jy8XhHJ+0p6vsYs/wC0z8VPBfi2z1jV76HWNHvZ C40y2tCLSRA2GS3mMS7yCCA6PIpPILAivs3T/iLoWueCtQ8VaPdHVtJs4Lid2tkIkPkqWdArYO7A 4B65BBwQa+MfiJ40t/2oZfDWj+F9MvNLutJt3gt

Скачать книгу