Скачать книгу

ее общего значения, ни ее огромных заслуг, а указываю только на частный ее пробел, оправдываемый “обстоятельствами времени”, но этого оправдания нет у поколения современной критики»[178]. То есть «разлад» поэзии и критики начинался в 60-е годы[179].

      В этой связи вспоминался писаревский «рецепт» воспитания поэта-гражданина: «Писарев полагал, что для того, чтобы сделаться великим поэтом и даже просто поэтом <…> нужно долго обучать себя гражданским чувствам <…> Писаревский рецепт заключал в себе все, что угодно <…>, но в нем были опущены из виду самые главные средства – свобода творчества и изучение красоты». Здесь же прозвучала мысль, ставшая общей для нового поколения поэтов: о необходимости изучения поэзии, знакомства с поэтическим опытом других. Он говорит о «поэтическом невежестве», о том, что некоторые молодые поэты совершенно не считают нужным заглядывать в творения своих великих предшественников. «Раз поэзия есть искусство, то к ней надо относиться, как относятся к другим искусствам их адепты»[180].

      Важной вехой на пути раннего символистского переосмысления русской критики стал трактат Д.С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» – один из первых опытов борьбы за символистскую эстетику.

      Системообразующей основой работы Мережковского стала осознанная программность, вырастающая в исследование возможных путей формирования как новой русской литературы, так и критики. Главы книги отражают «логику» манифеста. Картина «раздробленности» русской культуры (гл. I «Русская поэзия и русская культура») сменяется поисками причин упадка (гл. II «Настроение публики. Порча языка. Мелкая пресса. Система гонораров. Издатели. Редакторы»).

      Мережковский пишет о таких составляющих литературной жизни, как взаимоотношение писателей и редакторов, издателей, система гонораров, положение русского читателя, отношение «толпы» к искусству.

      Среди трех «главных разлагающих сил», вызывающих упадок языка, Мережковский первой выделяет именно критику. У Розанова символом 60-х годов был Добролюбов, а у Мережковского становится Писарев. «Именно Писарев ввел особый иронический, почти разговорный прием»[181]. Но необходимо заметить, что, как и Розанов, Мережковский винит не столько самого Писарева, которому он не отказывает в явном таланте (это было типично почти для всех оценок Писарева), а его подражателей, взявших только «внешние стороны оригинала»: «Писарев ослепил все поколение русских рецензентов 60-х годов. В критическом отделе “Отечественных записок” считалось непринятым писать другим языком. Силу они превратили в грубость, иронию – в оскорбительную фамильярность с читателем, простоту – в презрение к самым необходимым приличиям»[182].

      Получается почти та же картина упадка критики, что и в статье Розанова. Но для Мережковского недостаточно указать на роль критики в упадке языка. Он посвящает ей отдельную

Скачать книгу


<p>178</p>

Волжский вестник. 30 ноября (2 декабря). 1893. № 309.

<p>179</p>

См. довод современного исследования о месте поэзии в радикальной критике 60-х годов: «Уважение к факту, к правде в литературном произведении развило в критике демократического направления особый, специфический интерес к документальным жанрам <…> Поэзия давала в этом смысле менее возможностей, и число статей, посвященных поэтам…не идет в сравнение с количеством статей о произведениях прозаических, хотя, конечно, такие статьи все же были» (Елизаветина Г.Г. Н.А. Добролюбов и литературный процесс его времени. М., 1989. С. 310–311).

<p>180</p>

Волжский вестник. 20 января (1 февраля). 1894. № 18.

<p>181</p>

Мережковский Д.С. Вечные спутники. М., 2007. С. 438.

<p>182</p>

Там же. С. 438.