История мировой литературы и искусства. Учебное пособие - Н. В. Кирьянова

Скачать книгу

непрочностью жизни и близостью смерти. Большие суммы тратились на заказные мессы и молитвы за душу умершего, с тем чтобы душа его как можно скорее прошла испытания в чистилище и возвратилась к Богу.

      У средневековья были свои нравственные нормы и принципы: основой нравственности стали верность, вера, которые окончательно вытеснили греко-римские гражданские добродетели. Если античный человек должен был быть справедливым, то средневековый – верным, а неверность отныне сделалась злом.

      Огромным было воздействие христианства и религиозного мировоззрения на средневековое искусство. Практически все его творения служили религиозному культу, воспроизводя образы не реального, а потустороннего мира, пользуясь языком символов и аллегорий. Архитектура, например, отражала красоту и значение божественного миропорядка. Средневековое искусство, в отличие от античного, почти не выражало радости земного бытия, чувственного восприятия реального мира.

      Место искусства в системе ценностей средневековья.

      Образцом человека в античном обществе считался гражданин, занятый общественными и культурными делами, тратящий созданные трудом рабов личные средства на общественные постройки, устройство празднеств и т. п. Многие представления о деятельности художника и ее месте в системе духовных ценностей, которые средние века унаследовали от античности, получили иной, более четкий и упорядоченный характер.

      При феодальном строе, когда основу производства составляло мелкое крестьянское хозяйство, физический труд уже не мог считаться позорным занятием. Высокая оценка труда народными массами отразилась в искусстве: многие средневековые книги и календари украшены миниатюрами, стены храмов – витражами, изображавшими занятых своей работой крестьян и ремесленников. Средневековые писатели создавали сборники пословиц, служившие для обучения чтению и письму. Пластические искусства, по своей природе принадлежащие к области ручного труда и к сфере духовной деятельности, занимали некое промежуточное положение между теоретическими и практическими знаниями. Труд народа послужил предпосылкой для отделения ремесла от сельского хозяйства и возникновения городов. Руками горожан, вышедших в основном из беглых крепостных, возводились городские стены и башни, сложные городские здания, ратуши, соборы. Труд давал ремесленнику не только заработок, но и радость творчества. Изделие мастера было неповторимым, несло на себе отпечаток знаний и умений своего создателя. Совершенствуясь из поколения в поколение, мастерство становилось подлинным искусством. По своему социальному и экономическому положению художник принадлежал к ремесленной среде, от которой он начинает постепенно обосабливаться лишь к концу средневековья.

      Все работы по металлу, выполненные в средневековье (ковка, чеканка, литье, изготовление доспехов-панцирей, шлемов, щитов, нагрудников, копий, мечей, палиц), можно причислить к декоративно-прикладному искусству. В обстановке постоянных

Скачать книгу