Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) - В. Б. Живетин Риски и безопасность человеческой деятельности

Скачать книгу

от среды. Только личное духовное-душевное счастье – истинное наслаждение. Слава от среды – эфемерное явление и, как правило, омрачается завистниками. Оберегай себя от зависти, не стремись к славе. Твори пользу для людей и общества. Только тогда ты осознаешь, что цель жизни от Разума Абсолюта – творца духовного в человеке, Им созданного.

      8. Слава ради славы порождается удовлетворением тщеславия, создает условия к душевной дисгармонии, а это прямой путь к духовному самоуничтожению.

      Рассмотрим на структурно-функциональном уровне подсистемы, творящие дух и ум Йоги, основы основ ее.

      Подсистема 2 (рис. 1.5). Жнани-Йога помогает ответить на вопросы: «Откуда мы?», «Куда мы идем?», «Какова цель нашего существования?». На рис. 1.6 представлена синтезированная на структурно-функциональном уровне подсистема Жнани-Йога системы Йога.

      Рис. 1.6

      Цель системы – воссоздать у ученика четыре качества (это от учителя):

      1) умение распознавать, отличать истинное от ложного;

      2) отречься от привязанностей, мешающих самосовершенствованию;

      3) усвоить правила поведения согласно постулатам Ямы;

      4) создать в себе стремление к духовному освобождению.

      Основные правила, аксиомы, принципы, постулаты, гипотезы учения Жнани:

      – существует нечто – Разум Абсолюта, не имеющее причины;

      – Разум Абсолюта присутствует во всяком явлении жизни, явном и скрытом, созданном и несозданном, видимом и невидимом, познанном и непознанном.

      Главные качества Разума Абсолюта:

      – распределенность в пространстве: Он вездесущ;

      – всемогущество – проявление Его энергетического потенциала от духовного, только в области духовного: Он вездесущ и всемогущ;

      – обладает всеми знаниями, ибо все, что есть, создано Им, от духовного, а посему имеет место «Истину знает Творец» – Разум Абсолюта.

      Принцип причин и следствий: цепь предшествующих причин, уходящая в прошлое в бесконечность и в будущее в бесконечность.

      Мы ограничены познать цепь причин и следствий в силу ограниченности наших возможностей интеллекта и срока жизни.

      Закон причин и следствий

      Человеческий разум в процессе синтеза сначала рассматривает причину (не зная ее, он неспособен творить). Мы не можем вообразить ничего, лежащего за пределами нашего чувственного опыта, т. е. не можем представить событие без причины. Тогда должно иметь место одно из двух:

      1) первопричина в виде Разума Абсолюта, которая не имеет первопричины;

      2) цепь причин и следствий бесконечна, т. е. мир не имеет начала и не имеет известную нам причину, т. е. закон причин и следствий неполный в силу ограниченности наших знаний.

      Разум Абсолюта живет в нас, с нами и через нас. Формами проявления эманации Разума Абсолюта являются: материя, энергия, информация. Первоначальная форма материи – эфир как энергетическо-массовое поле. Основная форма энергии

Скачать книгу