Лубок от Совка – 4 - Анатолий Евгеньевич Филяев

Скачать книгу

создав из них общественное устроение, наполненное объединяющим смыслом существования разумных. Наделение нас Разумом, по Промыслу Творца, отнюдь не признание нашей самостоятельности – самодостаточности, а фантом – иллюзия, лишенная пока понимания законов – смыслов его появления – существования – предназначения.

      3\34 В Бастилии «революционеры» разогнали десяток инвалидов, а в Зимний дворец не лезли через закрытые ворота. Тем ни менее там и там «художественное – политическое» возбуждение родило устойчивые мифы. Я вполне допускаю, что Вавилонская башня была гораздо меньше размера, описанного мифотворчеством, казни египетские не носили столь впечатляющий размах, …, а Библия сама состоит из преувеличений, в том числе и рожденных гораздо позже неких событий фактических или их «дополняющих», для «солидности – обоснованности» предлагаемых мыслей. Тем ни менее, старинные ещё преувеличения перевозбуждают оценки современников и искажают восприятие движения – формирования истории, поскольку «концентрирующее» преувеличение раздевает сложную и неоднозначную историю, оставляя привносимый автором голый «смысл» для определенной – требуемой мысли – посыла. Например, принципиальный – распринципиальнейший борец с коммунизмом за демократию, с точки зрения идеологов необходимости существования – поддержки «ельцынцентра», может войти в историю вовсе и не предателем – властолюбом – алкашем и тогда наша собственная история перестройки – реванша Потребителей сосредоточится не на разрухе всего и во всех смыслах, а на как бы «рождении» демократии. И были и есть соратники – союзники – прихлебатели, которые и до сих пор подсовывают – защищают идеи, оправдывающие необходимость его «необходимого – решающего» присутствия в отечественной истории. Так вот, если кто и велик, так это некто, сумевший изобрести поливное земледелие (сам 40) для Месопотамии и Египта, а по сути создавший условия для превращения бродячего – животного человека в Сапиенса, то есть «человека общественного – мыслящего».

      1\1 Замечу так же, что нельзя, ради надуманного гурман «… изма», поиск – разработку – поклонение «… измам» превращать в постоянно используемую поваренную книгу, предлагающую некое разнообразие приготавливаемых – предлагаемых из них блюд, сама необходимость многообразия которых подменяет собой смысл простого получения калорий для жизнедеятельности. Хотя общее кажется есть. В пище горькое, солёное…. В обществе «…измы», подчеркивающие направление – ракурс взгляда иногда впечатляющего, но, по сути очень часто привнесенного нежеланиями его согласования с жизненными необходимостями, а размышлизмами теоретическими, не предполагающими с ними слияния и понимание которых отнюдь не предполагается в качестве единственной и доказанной непреложности.

      1\2.3.23 Каждый – многие излагают, как будто, знают истину в последней

Скачать книгу