Скачать книгу

света, которого пока что нигде не видно, порождает электромагнитное излучение, частицы и античастицы (в равных пропорциях), гравитацию и антигравитацию, вселенные и антивселенные.

      А поскольку первородные волчки физического вакуума безразмерны, а флуктуация моментально сжимает и уплотняет их, то выделяющееся энергии при их трансформации может быть достаточно для формирования крошечных, малых, больших и огромных вселенных.

      Далее всё может идти и по физике «Большого взрыва» нашей Вселенной. Но мне кажется, что и это не так. Совсем не обязательно порождение физической вселенной в одной точке. Оно может происходить спонтанно в некоем пространстве и не обязательно в одно время. Чем, кстати, возможно объяснить рождение новых звезд и новых галактик в видимой вселенной.

      Но это уже детали.

      Важно, что только путем разделения целого Мироздания на два типа Вселенных возможно объективное физическое объяснение сосуществования вечного мира и его эволюционных производных (рождение и гибель малых физических вселенных). Эволюционная составляющая половинка Космогонии (наша Галактика) немыслима без вечного Континуума!

      Да природа не терпит пустоты и Большая Вселенная всегда внутри и вне малой. И это объясняет их парадоксальное диалектическое единство: вечного и неизменного, и – конечного, эволюционирующего. И самое главное – их вечного динамического сосуществования.

      Теперь самое время посмотреть на то, как эти парадоксы уживаются. В этом нам поможет уже память человеческой цивилизации. Недаром же мы, вначале эссе, столько времени уделили истории космологии.

      Я сейчас кратко повторю, что нам завещали предки, о чем всегда следует помнить:

      Древние шумеры и ассирийцы верили, что само Небо и Земля созданы волею бога из хаоса. Напомним, что понятие Хаоса (от греч. раскрываться, разверзаться) – во все времена было категорией космогонии и означало первичное состояние Вселенной, бесформенную совокупность материи и

      пространства (в противоположность порядку).

      А все, что есть на Земле, суть отображение Небесных аналогов.

      Им вторят пифагорейцы, призывая слушать музыку сфер, правда, слышимую, только гениями. Так Платон утверждал, что время родилось вместе с Космосом, а до того его не было.

      Аристотель развивал теорию перводвижителя Вселенной.

      Индусы верили во множество миров с вполне реальной духовной связью между ними;

      Древние инки от толтеков переняли понятие единства пространства и времени, а также физическое толкование Нуля……

      Кое-что из этих заповедей мы уже использовали в наших миротворческих теориях. Далее они нам помогут разобраться в теории происхождения нашей, и подобных ей, Вселенных.

      Теоретически в нашем Мироздании возможны только два основных варианта: спонтанное образование физически наблюдаемых вселенных и эволюционное образование на основе

Скачать книгу