Заветы старого мироведения. О Проявлениях Прави и Нави, Правильной Нави и Явных Наветах - Илья Николаевич Черных

Скачать книгу

быстро рассчитать, чтобы не промахнуться.

      Для грубого приближения не понадобилось углублённого понимания тем, кто верует, что всё идеальное (включая Правь) – вторично.

      Как зависят от материальных условий идеальная навь ума, навь совести, навь душевности, навь чести и другие нави? У бездушных люмпенов под марафетом, захвативших власть убивать, грабить и неволить всласть, они иначе зависят, чем у людей с русской совестью. Для революционной массы навь продажного флюгерного сознания была в подчинённом положении от бытия, понимаемого марксистами грубо и зримо как привилегии в жаловании, в пайке и в «моральном удовлетворении» от сласти той постыдной. Вслух никто из решивших выжить не возражал тогда, что такое бытие определяет такое сознание. Надо было быть абсолютно беспринципным циником, чтобы «искренне» менять «сознание» с каждым поветрием борьбы с новыми уклонистами. Бытовое бытие у той категории придонных подонков и сейчас определяет дополна всего малосознательного и подсознательного. В этом схожи в нашей стране радикалы нескольких противоборствующих идеологий. Они всегда будут ненавидеть всех с русским духом. А мы будем этим вполне удовлетворены.

      Почётче определитесь, что такое «первичность» и «вторичность», а может быть и «третичность». Убедитесь, что эти определения не опираются ни на неоднозначную проявляемость, ни на трансцендентность. Уже после этого сами ранжируйте соотношения материального и идеального для решения «основного вопроса философии». Хотел бы я посмотреть на того, кто это сделает строго, и кто сумеет объяснить это моим друзьям без задействования «силовиков». Скорее всего, мы посмеёмся над такой попыткой. Впрочем, я с эпикурейским удовольствием признаю себя неправым, если это будет убедительно представлено.

      Законы не развиваются. Развивается наше понимание Законов. Меняются лишь их проявления – как меняются решения уравнений математической физики с изменением граничных и начальных условий. Сравнение верное (хотя и грубоватое) уже потому, что Законы имеют не только детерминированный, но и стохастический характер действия. Особенно «общественные» Законы. Правь-Законы не меняются с изменениями в материальном мире. Более того, материальные изменения происходят всегда по Законам Прави, иногда – под воздействием нави. Это не означает детерминизм. Случайность есть, и для её понимания развита целая наука статистических закономерностей. Очень красивая и стройная наука, отражающая реальность. Не имеющие понимания утверждали, что «есть ложь, есть большая ложь и есть статистика». Наукообразие ярких формулировок всегда было способом дурачить тех, кто не способен вникнуть. Но бог с ними.

      Все философские системы – лишь концепции. Запрещено было так во всеуслышание думать в обществе со средневековыми порядками обеспечения единомыслия. В частности, марксисты-ленинцы утверждали, что истинность их концепции

Скачать книгу