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Subaltern Experience in Argentina during the Rosas Era, Durham, Duke University Press, 2003; James A. Wood, “The Republic Regenerated: French and Chilean Revolutions in the Imagination of Francisco Bilbao, 1842–1851”, Atlantic Studies, vol. 3, nº 1, abril de 2006, pp. 7–23; Brian F. Connaughton, ed., Prácticas populares, cultura política y poder en México, siglo XIX, México DF, Casa Juan Pablos, 2008; René Reeves, Ladinos with Ladinos, Indians with Indians: Land, Labor, and Regional Ethnic Conflict in the Making of Guatemala, Stanford, Stanford University Press, 2006; Gilberto Loaiza Cano, Sociabilidad, religión y política en la definición de la nación, Colombia, 1820-1886, Bogotá, Universidad Externado de Colombia, 2011; Karen D. Caplan, Indigenous Citizens: Local Liberalism in Early National Oaxaca and Yucatán, Stanford, Stanford University Press, 2010; Michael T. Ducey, A Nation of Villages: Riot and Rebellion in the Mexican Huasteca, 1750-1850, Tucson, University of Arizona Press, 2004; Patrick J. McNamara, Sons of the Sierra: Juárez, Díaz, and the People of Ixtlán, Oaxaxa, 1855–1920, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2007; Lowell Gudmundson, “Firewater, Desire, and the Militiamen’s Christmas Eve in San Gerónimo, Baja Verapaz, 1892”, Hispanic American Historical Review, vol. 84, nº 2, mayo de 2004, pp. 239–276; Anna Guiteras Mombiola, “Los naturales son ciudadanos de la gran familia boliviana: La participación indígena en la construcción del departamento del Beni, siglo XIX”, Anuario de Estudios Americanos, vol. 69, nº 2, julio–diciembre de 2012, pp. 451–475; Justin Wolfe, The Everyday Nation-State: Community and Ethnicity in Nineteenth-Century Nicaragua, Lincoln, University of Nebraska Press, 2007; Geneviève Verdo, “El dilema constitucional en las provincias unidas del Río de la Plata (1810-1819)”, Historia Contemporánea, nº 33, 2006, pp. 513–536; Nancy P. Appelbaum, Anne S. Macpherson y Karin Alejandra Rosemblatt, eds., Race and Nation in Modern Latin America, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2003; José Murilo de Carvalho, Nação e cidadania no Império: Novos horizontes, Rio de Janeiro, Brazil, Civilizaçao Brasileira, 2007.

26. David Bushnell y Neill Macaulay, El nacimiento de los países latinoamericanos, Madrid, Nerea, 1989; Tulio Halperín Donghi, Historia contemporánea de América Latina, ob. cit.

27. James Sanders, Republicanos indóciles. Política popular, raza y clase en Colombia, siglo XIX, traducido por Isidro Vanegas, Bogotá, Ediciones Plural, 2017, p. 17.

28. Francisco A. Ortega, Social Difference in Nineteenth-Century Spanish America: An Intellectual History, London, Bloomsbury (por aparecer).

29. Para una crítica del eurocentrismo y el elitismo de mucha de la historia conceptual, ver Francisco A. Ortega, “The Conceptual History of Independence and the Colonial Question in Spanish America”, Journal of the History of Ideas, vol. 79, nº 1, enero de 2018, p. 100.

30. John M. Headley, The Europeanization of the World: On the Origins of Human Rights and Democracy, Princeton, Princeton University Press, 2008, pp. 4-5.

31. Roberto Breña, “The Cádiz Liberal Revolution and Spanish American Independence”, en New Countries: Capitalism, Revolutions, and Nations in the Americas, 1750-1850, John Tutino, ed., Durham, Duke University Press, 2016, pp. 71-104. Ver también José María Portillo Valdés, Crisis atlántica. Autonomía e independencia en la crisis de la monarquía hispana, Madrid, Fundación Carolina / Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos / Marcial Pons Historia, 2006.

32. Para esta crítica poscolonial del eurocentrismo, ver Stuart Hall, “The West and the Rest: Discourse and Power”, en Modernity: An Introduction to Modern Societies, Stuart Hall, David Held, Don Hubert y Kenneth Thompson, eds., Cambridge, Polity Press, 1995, pp. 184-227; Aníbal Quijano, “Coloniality and Modernity / Rationality”, Cultural Studies, vol. 21, nº 2-3, marzo/mayo de 2007, pp. 168-178; Walter D. Mignolo, The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options, Durham, Duke University Press, 2011; Edward W. Said, Culture and Imperialism, New York, Knopf, 1993; Dipesh Chakrabarty, Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference, Princeton, Princeton University Press, 2007.

33. John Beverley, Against Literature, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1993.

34. Aunque el Cambridge School ha insistido en la necesidad de contextualizar la historia de las ideas, su enfoque todavía consiste en interpretar obras escritas en libros y ensayos, en vez interpretar las peticiones, testimonios, y acciones de grupos populares. Quentin Skinner, “Meaning and Understanding in the History of Ideas,” History and Theory, vol. 8, nº 1, 1969, pp. 3-53.

35. Acerca de la historiografía sobre la esclavitud, ver Peter J. Parish, Slavery: History and Historians, New York, Westview Press, 1989.

36. Eden Medina, Ivan da Costa Marques y Christina Holmes, eds., Beyond Imported Magic: Essays on Science, Technology, and Society in Latin America, Cambridge, The MIT Press, 2014; Eden Medina, Cybernetic Revolutionaries: Technology and Politics in Allende’s Chile, Cambridge, The MIT Press, 2011.

37. Arnulf Grübler, Technology and Global Change, Cambridge, Cambridge University Press, 1998, p. 5.

38. En inglés esta escuela de investigación se llama “firsting”, una palabra que, desgraciadamente, pertenece al argot (aunque su crítica historiográfica es muy necesaria). Ver Lauren Beck, “Firsting in Discovery and Exploration History”, Terrae Incognitae: The Journal of the Society for the History of Discoveries, vol. 49, nº 2, septiembre de 2017, pp. 109-113; Jean M. O’Brien, Firsting and Lasting: Writing Indians out of Existence in New England, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2010.

39. Se puede ver estos debates en la revista Journal of the History of Ideas.

40. James Sanders, Republicanos indóciles; para la primera edición, James E. Sanders, Contentious Republicans: Popular Politics, Race, and Class in Nineteenth-Century Colombia, Durham, Duke University Press, 2004.

41. Ver Mauricio Archila Neira y Nidia Catherine González, Movimiento indígena caucano: Historia y política, Tunja, Sello Editorial Universidad Santo Tomás, 2010; Joanne Rappaport, Cumbe Reborn: An Andean Ethnography of History, Chicago, The University of Chicago Press, 1994; María Teresa Findji y José María Rojas, Territorio, economía y sociedad Páez, Cali, Universidad del Valle, 1985; Brett Troyan, Cauca’s Indigenous Movement in Southwestern Colombia: Land, Violence, and Ethnic Identity, Lanham, Lexington Books, 2015; Fernanda Muñoz, “Los indígenas de Pasto y la construcción del Estado. Tierras de resguardo y disputas legales, 1850-1885”, en El siglo diecinueve colombiano, Isidro Vanegas, ed., Bogotá, Ediciones Plural, 2017, pp. 191-214; Nancy P. Appelbaum, Muddied Waters: Race, Region, and Local History in Colombia, 1846-1948, Durham, Duke University Press, 2003; Alonso Valencia Llano, Dentro de la ley, fuera de la ley. Resistencias sociales y políticas en el valle del río Cauca (1830-1855), Cali, Universidad del Valle, Centro de Estudios Regionales, 2008; Marcela Echeverri, Indian and Slave Royalists in the Age of Revolution: Reform, Revolution, and Royalism in

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