Староверы Псковского Поозерья. Себежский уезд - Кирилл Кожурин

Скачать книгу

каменном фундаменте, таких же самых размеров и по внешнему виду во всем похоже на прежнюю моленную;

      И в, что местная полиция, узнав о производящейся новой постройке моленной, тогда же приостановила работы, почему моленная и до сего времени остается не вполне оконченною»34. В заключение губернатор просил министра разрешить староверам окончить моленную. Новый министр внутренних дел граф М. Т. Лорис-Меликов 30 октября 1880 года разрешил окончить начатое исправление Обительской моленной.

      Граф М. Т. Лорис-Меликов. Портрет работы И. К. Айвазовского. 1888 г.

      Однако обстоятельства дела не прошли мимо местных церковных властей, и 21 марта 1881 года епископ Полоцкий и Витебский Викторин (Любимов) уже доносил витебскому губернатору: «Из сведений, доставленных мне священником села Колпино, Себежскаго уезда, Ксенофонтом Одинцовым, о состоянии по Колпинскому приходу раскола за 1880 г., между прочим, усматривается, что раскольниками, проживающими в Колпинском приходе, в прошлом 1880 г., известно с чьего разрешения, вновь устроена моленная. Сообщая о сем Вашему Превосходительству для зависящих распоряжений, имею честь покорнейше просить Вас, милостивый государь, о последующем почтить меня уведомлением»35

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      В настоящее время эти земли входят в состав Псковской области.

      2

      Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. С. 29.

      3

      Лилеев М. И. Из истории раскола на Ветке и Стародубье. XVII -XVIII вв. Вып. 1. Киев, 1895. С. 121.

      4

      Еще в 1649 году польский король Ян-Казимир подарил Невельское и Себежское старовства гетману Янушу Радзивиллу, который стал именоваться «господином Невеля и Себежа».

      5

      БАН. Собрание Никольского, №206. Л. 39 об. – 40.

      6

      Иванец Э. Из истории старообрядцев на польских землях: XVII – XX вв. М., 2019. С. 66.

      7

      Эту дату указывает «Алфавит духовный» Василия Золотова. Согласно Павлу Любопытному, родился в 1676 году, а умер в 1761-м.

      8

      Любопытный П. О. Исторический словарь и каталог, или Библиотека староверческой церкви. М., 1866. С. 130—131.

      9

      Заварина А. А. Латгальские староверы. Историко-этнографические очерки разных лет. Рига: Рижская Гребенщиковская старообрядческая община, 2019. С. 25.

Скачать книгу

<p>34</p>

Там же. Л. 10 – 11.

<p>35</p>

НИАБ. Ф. 1430. Оп. 1. Д. 36900. Л. 1 – 1 об.