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      1. Einleitung

      1.1 Worum es in diesem Buch geht

      Wir treffen täglich Entscheidungen. Wer sich entscheidet, sagt „Ja“ zu einer Option. Damit sagt er oder sie¹ – bewusst oder unbewusst – „Nein“ zu einer anderen Option. Eine Chance ergreifen heißt, andere Optionen nicht zu wählen. Entscheidungen haben Konsequenzen, häufig für uns selbst, oft aber auch für andere: für unsere Partner, unsere Familie, unsere Mitarbeiter/-innen, unsere Kirchengemeinde usw. Manche Folgen einer Entscheidung sind im Moment des Entscheidens noch nicht absehbar.

      In früheren Jahrhunderten konnte die einzelne Person weniger entscheiden, weil mehr vorgegeben war: Der Sohn erlernte den Beruf des Vaters, die Tochter bereitete sich auf ihre Rolle als Ehefrau und Mutter vor, Ehen wurden arrangiert und auch politisch konnte man nicht mitbestimmen.

      Heute genießen wir – zumindest in unserem Teil der Welt – die Freiheit, vieles selbst zu entscheiden. Mit der Freiheit wächst die Verantwortung und damit oft auch die Verwirrung. Und manchmal habe ich persönlich einfach keine Lust, mich zu entscheiden. Wenn ich etwa den Zeitaufwand betrachte, der nötig wäre, um den aktuell optimalen Handytarif oder Stromtarif zu finden, ist mir das eher lästig. Inzwischen ist Entscheidungstheorie ein eigenes Forschungsfeld. In Wirtschaftswissenschaft und Mathematik werden Strategien entwickelt, um effektiv zu einer guten Entscheidung zu kommen. Die Psychologie untersucht, wie Entscheidungsprozesse bei Menschen ablaufen.

      Die Leitfrage dieses Buchs ist: Wie treffe ich als Christ gute Entscheidungen in einer komplexen Welt?

      Ich stelle Ihnen Methoden vor, die Ihnen helfen, richtig und gut zu entscheiden. Dabei werde ich insbesondere auf die christlichen Aspekte einer Entscheidung eingehen. Das betrifft unter anderem die Ethik und die Rolle des Heiligen Geistes in Entscheidungsprozessen.

      Eine „gute“ Entscheidung ist nicht unbedingt eine perfekte Entscheidung. Denn für eine perfekte Entscheidung – wenn es sie denn gäbe – fehlen uns häufig die Informationen bzw. die Zeit, diese zu beschaffen. Im Alltag müssen wir unter Zeitdruck trotz Unwägbarkeiten zügig entscheiden. Mit „gut“ meine ich also: „gut genug“ für den jeweiligen Kontext. „Richtig“ bezieht sich auf die Ethik. Die ethische Betrachtung steht immer am Anfang eines Entscheidungsprozesses. Dazu werde ich in Kapitel 2 die Vier-Mandate-Lehre von Dietrich Bonhoeffer vorstellen, die ein hilfreiches Raster zum Treffen von Entscheidungen liefert. In Kapitel 3 geht es um die Frage, wie man

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