Педагогические беседы. Интегральная педагогика в популярном изложении - В. И. Мурашов

Скачать книгу

таким образом своё подобие. В свою очередь дух ребёнка (ученика), трансформируя себя в соответствии с логикой и дисциплиной духа родителя (учителя), внутренне отождествляется с ним, разрешая тем самым сложившееся между ними педагогическое противоречие.

      Итак, уважаемый читатель, суть метода обучения или ответ на вопрос: как человека учить, заключается в реализации универсального смысла педагогики – развитии Божественной сущности человека: разумности мышления, моральности и красоты чувства, нравственности воли и любви сердца. Испытывая на себе разумно-нравственную силу родителя (учителя), ребёнок (ученик) вначале бессознательно, доверяясь авторитету старшего, затем осознанно, на принципе добровольного самоопределения, по законам жизни преображает свой дух в соответствии с его Божественной природой.

      Подлинно педагогический метод представляет собой процесс возникновения, развития и разрешения противоречия между сторонами педагогического отношения. Он состоит в том, что формально свободный дух ребёнка (ученика) неосознанно, полуосознанно или осознанно допускает воздействие на себя существенно свободного духа родителя (учителя) и тем самым бессознательно, полусознательно или сознательно осуществляет свою теоретическую и практическую деятельность в согласии с разумом и волей своего воспитателя. В результате этого противостоящее ребёнку содержание духа родителя (учителя), воздействующего на него извне, интеллектуально-волевой деятельностью самого ребёнка, становится его собственным внутренним достоянием и превращается в существенное содержание его духа.

      Весь процесс образования и воспитания человека есть не что иное, как саморазвитие универсального смысла педагогики. Именно поэтому всё то, что является его обнаружением и реализацией, педагогично, то есть разумно и свободно, морально и правомерно, нравственно и Божественно как по своему содержанию (чему нужно учить), так и по своей форме (как нужно учить).

      Беседа третья

      Бог в человеке, человек в Боге

      Мы говорили о том, что человека нужно учить согласно его Божественной природе, смыслу и назначению его жизни. Мы сказали, что подлинный педагогический метод не выдумывается, а является способом воплощения в жизнь смысла педагогики: раскрытием Бога в человеке. «Разве не знаете, что вы Храм Божий и Дух Божий живёт в вас?» (I Кор. 3:16). Развитие духовности во всей её полноте – вот фундаментальный принцип и золотое правило интегральной педагогики, универсальный критерий педагогичности обучения, граница духа, отделяющая сатанинское от Божественного в человеке, царство князя мира сего от Царства Божия на Земле.

      Мы отметили, что земной смысл жизни человека, вытекающий из его духовного бессмертия, состоит в развитии универсальных способностей духа, в накоплении заложенных в нём Божественных свойств как подлинного богатства, неотъемлемого и вечного достояния.

      Мы

Скачать книгу