Наука и религия: учебное пособие - А. А. Гируцкий

Скачать книгу

самым кратким образом к истокам Теории Великого Объединения.

      Уже у древних мыслителей было твердое убеждение, что мир создан Творцом по законам гармонии, красоты, но они, являясь созданием мудрейшего ученого и умелого архитектора, сокрыты завесой тайны, которую необходимо раскрыть. Авторы древнеиндийских священных текстов, например, выделяют общий принцип устройства Вселенной, который мог бы объяснить отдельные происходящие в ней явления. Первооснову мира и действующих в нем законов, принцип упорядоченности Вселенной они именуют термином «рита» (Путь Солнца), которая изображалась в виде колесницы, управляемой богами. Рита – символ всеобщей упорядоченности и гармонии мира (3, 38–40).

      Греками гармония понималась как основная черта бытия. В основе самой гармонии, по убеждению древнегреческих философов, должен лежать некий основополагающий принцип или первосубстанция, которые объединяют многое в единое. Таким образом, в начале своего возникновения Теория Великого Объединения существовала как философская дилемма соотношения единого и многого, как поиски первоосновы, которая объединяет все разнообразие вещей и явлений.

      Греческие философы пифагорейской школы выдвинули идею, в соответствии с которой в основе гармонии мироздания лежит число, цифровые взаимоотношения. Число, по их учению, является не просто выражением, но существом и ядром реальности вещи. При этом нечетные числа рассматриваются пифагорейцами как выражение лучшего, четные – как выражение худшего.

      Пифагорейцы также открыли, что математическое соотношение – зависимость высоты тона от длины струны – лежит в основе музыкальной гармонии. Гармония мироздания стала усматриваться ими не просто в числе, но в музыке и цифровых взаимоотношениях. Числовые соотношения между движущимися в космосе небесными светилами, удаленными друг от друга на дистанции с интервалами семи– или восьмитоновой гаммы, и связующей их тонической системой создают гармонию сфер.

      Пифагорейцы оформляли все стихии в арифметически-геометрические структуры, которые соединяли с акустикой и астрономией (гармония сфер), музыкой.

      Таким образом, согласно античным, а затем и средневековым представлениям, числовая и музыкальная гармонии лежат в основе мироздания, пронизывают мировое пространство, макрокосм, а также человеческую душу, микрокосм.

      Восприняв и развив учение пифагорейцев о мировой гармонии, Платон ищет также геометрический образ гармонии и красоты мироздания. Наивысшую красоту и наивысшее совершенство в построении мироздания он находит в пяти правильных многогранниках. В соответствии с их формой он так распределяет их между основными составляющими окружающего мира: куб – земля, как наиболее устойчивый элемент; тетраэдр (правильная пирамида) – огонь, частицы которого острые, внедряющиеся во все; октаэдр (восьмигранник) – воздух, легкий, подвижный элемент; икосаэдр (двадцатигранник) – вода. Всему же миру Творец придал форму правильного додекаэдра

Скачать книгу