Тхэквондо. Осознанный выбор - Владимир Владимирович Пятков

Скачать книгу

меча), кю-до (искусство стрельбы из традиционного японского лука) и многие другие.

      Таким образом, тхэквондо, являясь и боевым искусством, и спортивным единоборством, имеет несколько смысловых граней и несколько определений:

      1 – тхэквондо как современный вид спорта (цель – соревнования);

      2 – тхэквондо как традиционное корейское боевое искусство (цель – сохранение традиции);

      3 – тхэквондо как система физической культуры и фитнеса (цель – сохранение здоровья и поддержание физической формы);

      4 – тхэквондо как система самообороны и рукопашного боя (цель – самооборона и ведение боя без оружия);

      5 – тхэквондо как система морально-нравственного воспитания (цель – воспитание целостной разносторонней личности с высокими морально-нравственными идеалами).

      Каждый тренер для себя решает сам – «что такое ЕГО тхэквондо», на что делать упор, а что просто игнорировать. В нашей школе мы стараемся уделять пристальное внимание и вырабатывать системный подход к всестороннему развитию по всем пяти элементам. Особо концентрируемся на пятом элементе – морально-нравственном воспитании. Неспроста слово Тхэ Квон До состоит из трёх частей. Тхэ – удар ногой, пинок, Квон – кулак, удар рукой и самая важная, на наш взгляд, часть: До – Путь. Это путь от новичка до мастера, от белого пояса до чёрного, от рождения до смерти, от Ученика до Учителя. Путь, который каждый тхэквондист должен пройти в соответствии с нормами Идеального Ученика. Особенность восточной философии заключается в том, что традиция воспитания мужчины, достойного занимать высокий общественный пост, лежит через воспитание его как Воина. Не без причины самый искусный и доблестный воин имел возможность сделать себе головокружительную карьеру, а дети аристократов должны были овладевать воинскими искусствами. Таким образом, дзен-буддизм Японии формировал свой собственный образ поведения идеального воина, а конфуцианство Кореи – свой. Вплоть до середины XX века Корея провозглашала образ идеального гражданина (доблестного мужа) через сотни принципов, описанных Конфуцием в его труде «Лунь юй» («Беседы и суждения»).

      Я не буду тратить ваше время на пересказ цитат Конфуция, но замечу, что нам, людям, живущим в Евразии, как никому другому близки и понятны эти воззрения. В течение всей истории Кореи, от древности до наших дней, возникали одни воинские институты и пропадали другие. В VI веке нашей эры, во время правления Чин Хеукга, 24-го короля Силлы, молодыми аристократами и воинами был сформирован элитный офицерский корпус под названием Хваранг (Цветущая Молодёжь). Помимо традиционных тренировок с булавами, луками, мечами и крюками, воины корпуса тренировали духовную и физическую дисциплину, разнообразные формы борьбы руками и ногами. Для укрепления тела они взбирались на крутые горы, плавали в бурных реках в холодные месяцы года и беспрестанно готовили себя к защите своей родины. Для самоуправления и духовного объединения членов братства

Скачать книгу