LITMIR.BIZ

Скачать книгу

нам омывать его прямо в одежде?» И когда они разошлись во мнениях, Аллах наслал на них сон, так что не осталось никого, чей подбородок не уткнулся бы в грудь, а потом кто-то с другой стороны дома сказал им – при этом они не знали, кто это говорит, – чтобы они омывали тело Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), не снимая одежды. И они пошли к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и омыли его тело прямо в рубахе: поливая водой поверх ткани растирали тело через рубаху, не прикасаясь к нему руками.

      И если бы я могла повернуть время вспять, я постаралась бы сделать так, чтобы его тело омывали только его жены.76

      11) Целью прикрытия тела и использования при омовении тряпки является избежание необходимости смотреть на срамные места умершего и прикасаться к ним. Срамными местами мужчины, согласно правильному мнению, является все, что между пупком и коленями, в соответствии со словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

      То, что между пупком и коленями, является срамными местами.

      И с его словами:

      Бедро относится к срамным местам.77

      А что касается срамных мест женщины по отношению к другой женщине (мусульманке), то ими является все тело, кроме мест для украшений: головы, ушей, шеи и верхней части груди – это места для ожерелий; предплечья и некоторой части руки выше локтя – это место для браслетов; ступни и нижней части голени – это место для ножных браслетов. Что касается всех остальных мест, то они являются срамными, и не дозволено другой женщине (как и близким родственникам-мужчинам), смотреть на них, и выставлять их напоказ, что явно следует из слов Всевышнего:

      «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своих украшений никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин…»78

      12) Исключением из пункта 4) является умерший в состоянии ихрама. Его нельзя умащать благовониями, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из приводимого недавно хадиса:

      «…не умащайте его благовониями… поистине, в День воскресения он будет воскрешен, произносящим тальбийу».79

      13) Также исключением из пункта 9) являются супруги. Каждому из них разрешается участвовать в омовении своего супруга или супруги, потому что нет доказательства на запрет этого, а основой в этом вопросе является дозволенность. К тому же это утверждение подкрепляется двумя хадисами:

      Первый из них – это слова Аиши, да будет доволен ей Аллах, из приведенного ранее хадиса:

      И если бы я могла повернуть время вспять, я постаралась бы сделать так, чтобы его тело омывали только его жены.

      Второй из них также передается от нее. Она сказала:

      Посланник

Скачать книгу