Человек агрессивный (Истоки международного терроризма) - Владислав Букреев

Скачать книгу

вампиризм – жизнь за чужой счет, приносящая наслаждение.

      Природа радикального зла все та же: бунт «волющей телесности» против духа, но бунт на фоне поврежденной психики. Он свидетельствует о загубленных естественных талантах и способностях, деформации естественных механизмов саморегуляции, о могуществе порочных форм цивилизации с детства (свободное воспитание, отсутствие чувства стыда, ранняя детская сексуальность, наркомания и преступность). Освобожденная от духа плоть нуждается в простоте решений, чтобы устранить все проблемы на пути к господству. Тело накапливает такое количество негативной энергии, что блокирует основные инстинкты. Избавиться от негативной энергии можно еще большей агрессией, встав по ту сторону добра и зла, над умом и сердцем. Об этом предупреждали древние летописи и мифы. Вот рассуждение древнегреческого жреца Анху, беседующего со своим сердцем: «Повсюду вижу изменения. Один год тяжелее другого… Мятежная страна… Правду гонят прочь… Никто никого не любит, все сплошь творят зло. Сердца печальны» [36]. По мысли жреца, наступят времена, когда люди утратят чувство стыда, не будут бояться самих себя, не будет любви между братьями. Телесная организация – замкнутая на себя система, она неизбежно разрушится. На смену живым связям в обществе придет человеконенавистник, стремящийся к власти над мертвой жизнью.

      Радикальное зло – продукт коллективного преступления цивилизации, продукт отчужденных сил. Зло становится функцией управления, или функцией функции. Государственный аппарат, чиновники, народ, отдельные люди – СОУЧАСТНИКИ КОЛЛЕКТИВНОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА. Реформистские потуги властных структур облагородить отношения между людьми есть просто забавы, «упражнения во власти». Неморальный человек способен лишь производить обездушенную цивилизацию. Ю. Федоров, цитируя С. Кьеркегора и Л. Шестова, пишет о том, что «внутренняя сущность рациональнотелесного субъекта есть НИЧТОЖЕСТВО, ИЛИ ПАДШЕЕ БЫТИЕ, результат деградации, перерастания истинных форм бытия в ложные структуры» [37]. Человек, «проев» высшие способности, поддерживающие его изнутри, может существовать, опираясь на насилие и инстинкты. Ничтожество – скрытый невроз (предпатология), сигнализирующий о перерождении естественной жизни в искусственные схемы, в фантомы.

      Скрытый невроз проявляется в двух формах неполноценности. У более деятельных натур конфликт «симуляционной культуры» и нереализованной духовной природы рождает «комплекс вандализма». В Новейшее время ярко проявился в идеологии нацистской Германии. Расовое превосходство допускает тотальное насилие сильных над слабыми, уничтожение «неполноценных народов». Угрызения совести не должны мучить господ. Нужно разбудить древние инстинкты «белокурых бестий», чтобы истребить низшие расы. Гитлер говорил: «Я избавлю немецкую молодежь от химеры совести. Я хочу видеть в глазах молодежи блеск хищного зверя». Нацисты бесновались при словах

Скачать книгу