LITMIR.BIZ

Скачать книгу

место «технологическому субъекту», который стремится установить Порядок и Власть с помощью Информации. Тирания скорости обмена информацией овладевает технократами, пока мечтающими с помощью микроэлектроники «управлять стадом», клонировать рабочую силу и солдат в зависимости от потребностей техники. В дальнейшем аппетиты могут возрасти, и новые киборги замахнутся на овладение Космосом.

      Информационные технологии придают сознанию иллюзию мощи в переконструировании мироздания. Сознание не подозревает, что оно перед лицом иррационального бытия скорее напоминает «больного зверя», чем всемогущего властелина. «Больному зверю» не по зубам господство над духовным миром, поэтому он объединяется с такими же хищниками в «сомнительное и гнусное братство» (М. Шелер), чтобы научной хитростью и супертехнологиями отстоять право на обладание: иметь, потреблять, эксплуатировать. Иными словами, иметь, потреблять, эксплуатировать – вывернутое наизнанку насилие над своей природой. Это великолепно показал Ф. Достоевский в романе «Бесы». Его «революционеры наоборот» под видом революции, обновления жизни уничтожали культурное наследство прошлых поколений. Все умное, живое и развивающееся, идущее «по дорогам гуманности и справедливости», подлежало уничтожению. Остаться предназначено рабочей силе, исполнителям, солдатам.

      Сознание хищников, чтобы выглядеть в глазах нехищников реалистами, вынуждено овладевать «техникой показа себя», проявить заботу об окружающих, пуская в ход политику, идеологию, новейшие информационные технологии. Но достаточно внешнего повода (критика властных структур, угроза в ограничении произвола контролем снизу), чтобы разрушить «сомнительное и гнусное братство» и чтобы сообщество хищников продемонстрировало подлинный звериный оскал.

      За хищническим сознанием виден бунт тела против духа, неспособного заставить служить себе высшие структуры человеческого Я. Оно стремится приобрести сверхспособности, не останавливаясь над экспериментированием и на собственном поле. Телу до смерти надоедает видеть глазами, дышать ртом, говорить языком, иметь глотку, голову, ноги (Ф. Гваттари). Оно стремится освободиться от себя, «тяготеет к пустой телесности, телу без органов» (Арто) ради овладения новыми формами господства над миром. Эффект получился обратный. Голая телесность вызвала к жизни иррациональные силы – произошла «милитаризация духа» (Г. Гессе). Высшая природа пытается вернуть утраченные позиции. Восстали отчужденные способности и качества, или «недолюбленная жизнь», отвергнутая природа. Писатель говорит о том, что нельзя предавать принципы духовной жизни ради материальных выгод. Отказ от истины, чести, любви к народу и стране рано или поздно обернутся разрушением государства, звериным оскалом человека [32]. ПРОИСХОДИТ НАГРОМОЖДЕНИЕ СТРУКТУР, СТОЛКНОВЕНИЕ ВЕРХА И НИЗА. Итог безумного вмешательства в естественную иерархию организма – рост агрессивности, или, выражаясь словами Г. Гессе, «милитаризация духа»

Скачать книгу