Великие арканы Таро как средство медитации - Софья Нижегородская

Скачать книгу

Ипостась Единого вселенского Духа, Мировой Вечно-Женственный принцип, мировое Пассивное начало. Оба эти начала, Активное и Пассивное, активны по отношению ко всей проявленной природе и в одинаковой степени творят и осуществляют мировую жизнь. Бытие и Сознание ипостаси Единой реальности, хотя и однородны по принципу, заключают в себе возможность рождения принципа творения, которая выливается в сознании Духа в чувство глубинности.

      Символически это звучит так: «Нужно, чтобы лица Вечное Мужское и Вечное Женское смотрели бы друг на друга, и тогда откроются они для поцелуя, откуда постоянно рождается Бытие» (С. де Гюайта).

      Божественное Женское Начало можно определить как Премудрость (трансцендентальное познание). Премудрость подвижнее всякого движения и по чистоте Своей проникает через все. Каждый фактор мироздания существует как в своей собственной сущности, так и как часть Вселенского целого.

      Премудрость по отношению к проявленной сущности может проявлять себя следующим образом:

      – Метод намека (знак);

      – Метод образный (слово);

      – Метод Аггады (результат синтеза знака и слова);

      – Метод мистический (познание истины, скрытой под внешним смыслом).

      Итак, в данном Аркане мы имеем следующую последовательность:

      Трансцендентальное Бытие – Продление – Возможность Реальности – Реальное обладает самодовлеющей жизненностью – Премудрость.

      Здесь впервые заходит речь о Принципе Дуальности, который Абсолютен, но каждая частная Дуальность лежит в области относительного.

      Микрокосмическое значение

      По аналогии активность и пассивность в человеке можно определить следующим образом.

      Активный человек способен по собственному желанию или под влиянием третьего фактора воздействовать на объект, субъект или событие. Это экстравертный человек, направляющий свое сознание в проявленный мир людей.

      Пассивный человек способен воспринимать из окружающего мира под влиянием своей собственной независимой воли или под побуждением высшего фактора. Это интравертный человек, направляющий свое сознание во внутрь себя.

      Каждое человеческое представление, образ, мысль имеет противопоставление. Человеческий разум способен воспринимать лишь разности явлений, выраженные в «плохо» и «хорошо», но не их действительную сущность. Один такой образ уже представляет собой систему, называемую Дуальностью. В ней оба члена – положительный и отрицательный – взаимно утверждаются. Чем дальше отстоят силы пары, чем резче разграничение на «плохо» и «хорошо», тем медленнее идет познание. Но положительный и отрицательный члены Дуальности находятся между собой в поступательном движении и с увеличением этого движения они сливаются в единое целое.

      Происходит это потому, что каждый член Дуальности тяготеет к развитию противоречий до максимума, что приводит к критической точке, когда они отрицают самих себя и становятся Единством. Таким образом, Истина выражается

Скачать книгу