Клеопатра. Форестер - Антон Вячеславович Фукалов

Скачать книгу

Ветхого Завета Иосиф, будучи в плену видит сны, в которых фигурирует виноград, вино. А заточённые «мужи» в ещё одной из книг Ветхого Завета по повелению Господа много ели и не полнели, а потом, когда для них было жизненно важно: мало ели и полнели и тем победили царя-тирана в плену.

      В Новом Завете христиане так благоговейно относятся к пище, что молятся перед её принятием, и во время церковный праздников, например Преображения – благословляют плоды (яблоки и прочие фрукты), а в другой день – мёд.

      Потому, исходя из этих божественных постулатов, по слову святого апостола Павла: «Ясти ле (едите) или пиете (пьёте), всё делайте во славу Господню – еда благословенный дар.

      Но существуют ситуации, когда похудеть, просто жизненно необходимо и в таких случаях, христианин:

      Просит Бога об этом и верит, что будет ему по вере и прошению (духовный аспект)

      Ради любви к девушке, жене, женщине или другому какому человеку воздерживается от вредной пищи (душевное)

      По примеру Х.С. двигается в меру, потому что Христос очень много ходил по Палестине, Иудее, Галилее и другим местностям, подав пример активной жизни (телесное)

      И таким образом исполняются две самых главных заповеди: любовь к Богу и ближнему. Бог хочет, чтоб Его просили, а ради ближних, мы идём на труды и в том числе пищевые. Философия тела для меня – это богословие питания.

      Человеческая жизнь не может быть счастливой до тех пор, пока не устранится одна единственно важная и центральная проблема. Социальные условия – это лишь следствие этой проблемы, социум влияет, влияет общая субординация внутренних желаний и их осуществления в том или ином контексте взаимоотношений, влияют история, время, уровень здоровья, биография и прочие вещи, но это не главное.

      Счастье человека или, если говорить более современно, здоровье сознания возможно только тогда, когда будет устранена основная причина всех психических и психологических искажений в жизни человека, коей является отсутствие мышления о своём сознании как серьёзном клиническом субстрате. Я имею ввиду то, что плод философии и развития мировой мысли – это наука, а в отношении жизни счастливой – медицина психического.

      Относительно тела мы добились очень много, теперь тело может быть примерно здорово и благополучно, если мы соблюдаем внимание к нему и занимаемся им. А относительно сознательной жизни человека полная безответственность, хотя даже не имея на данный момент расшифровок функционирования второй оболочки (нимбической структуры), мы можем уже сейчас и чисто тактильно-менталистски оценивать своё здоровье и регулировать его с помощью следующих приёмов:

      Оценивание внешнего вреда, который цепляется за психическую структуру

      Оценивание внутреннего вреда, который в виде хронической доминанты производит болезнь внутри сознания

      Налаживание гармонического лечения, терапии методом «не замечать»

Скачать книгу