LITMIR.BIZ

Скачать книгу

система – язычество (многобожие), сакрализация.

– культура: социальная система – оседлостьпреимущественно в поселениях сельского типа,

      экономическая система – сельскохозяйственное производство в сочетаниии с ремесленничеством и торговлей,

      политическая система – наследственный (в разных вариантах) абсолютизм,

      культурно-психологическая система – сакрализация, единобожие.

– цивилизация: социальная система – городская организация,

      экономическая система – капиталистическое производство,

      политическая система – конституционная демократия,

      культурно-психологическая система – начало и развитие секуляризации, свобода совести и вероисповеданий.

      – миросистемность: социальная система —

      урбанистическая организация,

      экономическая система – транснациональное

      капиталистическое производство,

      политическая система – развернутая «многоцентровая» демократия,

      культурно-психологическая система – секуляризация,

      свобода совести и вероисповеданий, развитый плюрализм.

      Фактически существующие общности людей проявляют, как правило, своеобразные сочетания характеристик их сторон жизни. Отличие цивилизации от культуры наиболее четко сформулировано К. Райтом27.

      «ЦИВИЛИЗАЦИЯ предполагает переход КУЛЬТУРОЙ определенного порога возможностей идеологического конструирования, экономической эффективности, политической организации и распространения идей в символической форме. Этот уровень развития предусматривает изобретательность, разделение труда, законодательство, способное изменяться; наконец, возможность выбора альтернатив при решении назревших проблем. Правило, которое раньше диктовало в каждой ситуации единственно возможную линию поведения, теперь оказывается подчинено здравому смыслу… Конечно, и в примитивных культурах есть [фундаментальные] ценности и системы ценностей, но выражены они в конкретных нравах и потому не способны служить к их исправлению. В цивилизациях фундаментальные ценности представляют собой субъективные устремления над, поверх, свыше конкретных правил и ритуалов; они способны служить к их улучшению либо изменению».

      Описывая становление культур, немецкий философ К. Ясперс отметил первое тысячелетие до новой эры как очень важный этап в истории человечества. Накопленные за предыдущие периоды достижения социального развития человека позволили ему в этот период сделать новый качественный скачок в своей эволюции.

      К. Ясперс пишет:

      «Возникновение оси мировой истории следует отнести, по-видимому, ко времени около 500 лет до н.э., к тому духовному процессу, который шёл между 800 и 200 гг. до н. э. Тогда произошёл самый резкий поворот в истории. Появился человек нового типа, каким он пребывает по сей день. Это время мы вкратце назовём «осевым временем». В это время происходит много необычного. В Китае

Скачать книгу