LITMIR.BIZ

Скачать книгу

называет данные качества эго-компонентами [61]:

      – в случае, если происходит благоприятное преодоление кризиса, то развиваются и оформляются элементы идентичности, адекватные генетически заданным потребностям развития личности, личность разрешает конфликт, крепнет, интериоризирует опыт, овладевает средствами для решения новых жизненных задач, приобретает эго-силу, вкладывает её в социальные институты, поддерживая тем самым их витальность;

      – если преодоление кризиса имеет неблагоприятный исход, то личность оказывается на следующей стадии, будучи отягощена нерешенными, неизжитыми проблемами прошлого, формируется эго-отчуждение (разрушительная энергия подавленной детской витальности вкладывается в социальные институты, что усиливает их дисфункциональность).

      Каждый эго-компонент влияет на формирование поведенческих и когнитивных паттернов и иных устойчивых форм социально-психологического функционирования индивида. [61]

      Вследствие поступательного развития разрешение конфликтов каждой стадии определяется результатами: а) предшествующего развития и б) социальным контекстом.

      Э. Эриксон рассматривал психологическое развитие в контексте общественного устройства, считал эпигенетический принцип универсальным, действующим как на онтогенетическом, так и на социогенетическом уровнях, и следовательно, позволяющим рассматривать две линии развития в их органичной взаимосвязи, что соответствует принципу культурно-исторического подхода Л. С. Выготского, рассматривающему личность как интериоризованную социальность.

      Человек – общество

      Социальная структура общества, включающая ряд базовых социальных институтов, содержательно и хронологически связана со стадиями эпигенетического цикла.

      В.А.Ильин в работе «Психосоциальная теория как полидисциплинарный подход к анализу социальных процессов в современном обществе» [60] в результате обзора ряда исследований концепции Э. Эриксона3, соотносит социальные институты, содержащие накопленный в ходе исторического развития универсальный опыт, со стадиями эпигенетического цикла в диалектической взаимосвязи.

      Социальные институты также, как и отдельные люди, обладают сформированной витальностью, представляющей результат их собственного развития. Э. Эриксон полагал, что массовые неврозы обусловлены глубокими потрясениями в жизни общества в ходе исторического развития (в результате войн, революций и т. д.).

      В дословном переводе на русский язык латинское слово vitalis переводится как «жизненность» (vita – «жизнь»), английское vitality имеет два основных значения: 1) жизнеспособность, жизненное начало, жизненная сила и 2) энергия, энергичность. Любой организм, и биологический и социальный, может развиваться и существовать, обладая жизнеспособностью, проявляющейся, прежде всего, во внешней активности за счет энергетического обмена между

Скачать книгу