Скачать книгу

которые изготавливали по длине бедренной кости – самой длинной в человеческом теле. После того, как при первичном захоронении мясо с костей исчезало, кости собирали в оссуарий и захоранивали вторично. Возможно, это стартовая точка возникновения идеи загробной жизни и восстановлению человека в будущей жизни по костям, существующей и сегодня в иудаизме.

      В середине халколита появляется крупное поселение северо-восточнее Мертвого моря, с обратной от Иерихона стороне реки Иордан. В наше время это место получило название Телейлат Гасуль, а его культуру стали называть гасульской. Поселок был раскопан археологами – монахами-иезуитами – в 1930-е годы. В 50-е годы ими же производились дополнительные раскопки, а в 90-х исследования проводил Стивен Бурк.

      Дома в поселке имели трапециевидную форму и строились из сырцового кирпича. Стены покрывались многоцветной штукатуркой. Гасульцы по-прежнему занимались земледелием, скотоводством и охотой, их инструментарий не сильно отличался от эпохи неолита. Изменилась форма посуды: появились чаши на ножках, похожие на бокалы, кувшины амфорного типа, керамику часто стали раскрашивать в разные цвета. Медных изделий здесь немного, и они не имеют утилитарного назначения. Несколько больших глиняных антропоморфных фигур (две из них спарены) с раковинами вместо глаз, найденные в Телейлат Гасуле, сегодня выставлены в археологическом музее Аммана, Иордания.

      Предполагается, что гасульцы мигрировали сюда из более северных областей Израиля и Сирии, заняв ранее не заселенную территорию. Некоторые ученые предполагают даже, что они принесли на юг культуру захоронений в дольменах, однако то, что дольмены являются захоронениями, до сих пор не доказано. Дольмены представляют собой два вертикально стоящих камня, покрытых третьим, как столешницей. Они встречаются по всему миру: в Европе, на Кавказе, на Волге, в Корее, Индии, Африке и Ближнем Востоке. Захоронения в оссуариях гасульцы использовали без сомнения. Телейлат Гасуль – наиболее долговременное поселение этой культуры, следы которой находят и в других местах Израиля, например, на средиземноморском побережье. Однако, никаких следов гасульской культуры в горах найдено не было. Торговые пути этой культуры шли по иорданской впадине, медь привозилась, видимо, из вади Фейнан в Иордании и из Тимны.

      В 1956 году израильский археолог Йоханан Аарони при общем обследовании иудейской пустыни обнаружил в районе киббуца и оазиса Эйн Геди остатки большого древнего храма. На основании захоронений костей животных, находки кремневых инструментов, морских раковин и других артефактов, археологи сделали вывод, что речь идет о публичном здании, возможно, храме. Систематические исследования начались в 1962 году под руководством Биньямина Мазара. Никаких следов жилищ в этом районе найдено не было, но по структуре

Скачать книгу