ТОП просматриваемых книг сайта:
Библия заики. Роман Алексеевич Снежко
Читать онлайн.Название Библия заики
Год выпуска 2017
isbn
Автор произведения Роман Алексеевич Снежко
Жанр Прочая образовательная литература
Издательство ЛитРес: Самиздат
Но именно в этом-то и загвоздка для… весьма ленивого заикающегося. Как только заика-лентяй слышит это «страшное» слово «работа», то он тут же начинает ныть, ища сострадания, и взывать со слезами на глазах: «Помогите вылечить моё заикание!».
На самом же деле, это воззвание означает: «Вы работайте за меня! Я болен и не могу работать. Я не желаю, не хочу и не буду ничего делать! Пусть за меня работают другие и пусть они принесут мне результат. Вы лечите меня, работайте, а потом принесите мне результат вашей работы – мою речь!»
Вот как Роман Алексеевич суммировал вред и опасность желания заикающихся лечиться: «Лечение – это узаконенное или вынужденное безделие. Это освобождение от физической и умственной работы!»
Заики не больны и могут работать. Их жалобы на «неспособность к работе» – это в чистом виде симуляция лентяя. Ведь лишь тот, кто лишен того, чем выполнять работу, действительно не способен трудиться: безногий, безрукий, безглазый или… безмозглый. А заикающиеся имеют все органы для речевой работы. Их «не могу работать» – это не болезнь, а банальная симуляция!
«Не могу» и «не получается» болезнями не являются!» – утверждает Академик Снежко.
Нелепость трэш-ожиданий получить свой результат от работы других и запросов-просьб заикающегося «пожалеть», «не напрягать» и «понять» его очевидна нормальным людям-труженикам, но только не ленивцу-трэшхэдэру. Ведь он не осознаёт, что слово «речь» обозначает – личное речевое мастерство, которое просто нереально «принести» ему, словно какую-то вещь!
Просьба о «лечении речи» – это просьба не просто обыкновенного лентяя. Это – бред лентяя сумасшедшего! Он и сам не соображает, чего просит, и не ведает того, что просит нереального и невозможного. Ему и невдомек, что выполнить его просьбу о «лечении его речи другим помощником» иллюзорно и невыполнимо по законам природы и здравого смысла.
Только сам, собственными усилиями, человек может стать высококлассным мастером любого выполняемого им дела. Так же, как, чтобы превратиться, например, в мастерского танцора (велосипедиста, пианиста, теннисиста – да кого угодно!), ученик сам упорно учится балансировать мышцы своего тела, так же и, чтоб овладеть речевым мастерством, только сам говорящий может научиться «танцевать», двигая резонансно своими речевыми мышцами под музыку голоса.
Итак, давайте учиться речевому мастерству подобно тому, как мы учимся танцевать: правильно и чётко двигаться, совершать каждое движение нашего языка и губ с филигранной точностью, уверенностью и красотой в потоке мелодично звучащего голоса – резонансного двигателя и силы нашей речи!
Первый том: речеведение (Теория речи)
Глава 1. Толкование науки речеведения
Неопределенность толкования современных языковедов
Как же мы, люди, любим теории и мифы