Скачать книгу

за ваших рантье».

      «Поневоле… имею в виду рантье. Обретете истинную веру, начнете служить за меня, станете епископом, а там – и кардиналом, а то и глядишь – самим папой!»

      «Все это фигуры речи, не более того. Здесь же играют настоящими человеческими фигурами».

      «Вот, вы опять обвиняете. Да, мир во зле пребывает, но еще хуже то, что творится в душе. Вы в плену своих образов. Вам нужно преодолевать свой индивидуализм, стать членом какого-нибудь сообщества…»

      «Членом масонской ложи предлагаете стать? Получается, – и вы масон? Как же это согласуется с папским запретом?»

      «Я являюсь руководителем общества изучения наследия Фомы Аквинского, и мы все в нем братья. Братья моей ячейки являются членами различных сообществ и лож, а брат моего брата – мой брат. Не вступая в ложу, можно входить в любое сообщество и сотрудничать с братьями на благо всего человечества. Все люди братья: чего нам делить?»

      «Железная логика».

      «Если мне что-то нужно, я говорю своему брату…»

      «Во Фоме».

      «Можно и так сказать, а он передает другому, а тот – третьему и…»

      «… вся Европа у ваших ног. Вы лучше выведите меня из города. Надеюсь, ваши прихожане при вас меня не осмелятся остановить».

      «Не обольщайтесь, сын мой: мир за мостом ничем не лучше нашего».

      «Не думаю».

      «Да вы поглядите, какая вокруг красота! Разве это не рай!? Оставайтесь здесь, станете… ах да, уже говорил. Ну, как хотите. Приходите после службы, так и быть: выведу вас за пределы княжества».

* * *

      «Отец Климент, – спрашивает Адамсон на дороге, – ответьте еще на один вопрос: почему у вас в кинотеатре демонстрируется фильм, который нельзя посмотреть? Мне сказали, вы знаете почему».

      «Соблазн должен войти в этот мир, но горе тому…»

      «Кто дает кошке мясо, а потом выдергивает из пасти за нитку».

      «Всё грехи наши тяжкие».

      «Как же бороться с грехами?»

      «Недеянием их».

      «Недеянием, хм! Гениально! Все гениальное просто. Я, однако, спросил не о том, с чем бороться, а как?»

      «Необходимо отринуть все наносное, земное, мирское, отсечь все плотское. Если рука соблазняет тебя…»

      «Предлагаете отсечь от себя все плотское и по миру ходить с головою подмышкой по примеру Дионисия Парижского? Только с памятью как быть? Она в голове».

      «Все это юношеский максимализм. Поживете с мое, и вам ничего не придется отсекать от себя – само отпадет».

      «Ну, это понятно, а что же с кино, которое нельзя посмотреть?»

      «Режиссер какой-то известный, э-э, в узких кругах, снимал кино здесь недавно. Когда мы взглянули, то ужаснулись. Он замахнулся на основы всего. Светские власти хотели пленку спалить, но сверху вмешались и велели хранить до суда. Отдельные кусочки оказались полезными и теперь их показывают для вразумления…»

      «Ваших прихожан, понятно. Прощайте, отец Климент. Спасибо за помощь».

      * * *

      Адамсон бодро идет по дороге, а вокруг него крутится

Скачать книгу