Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего - Вячеслав Григорьевич Вертинский

Скачать книгу

А разве вы бежите к Богу?

      Не спешите, есть, ведь, и второй вариант падения. Отрешенность, стремление к святости и даже чрезмерная доброта – это всё суть, признаки падения в добродетель, которая, в свою очередь, является исключительно прерогативой Души (хотя следует заметить, что такие случаи крайне редки).

      Человек, заваливающийся в эту сторону, ставит перед собой цели: либо помочь самому себе, либо осчастливить собой весь мир и помочь всем без разбору. И когда такой Человек носится со своими добродетелями, не зная меры, то рано или поздно, и он замечает: «Что-то в его жизни происходит не так, как хотелось бы…». Он замечает, что его помощь людям часто остаётся без благодарности или быстро забывается, замечает, что некоторых людей он просто раздражает своей назойливостью и нравоучениями, а некоторые такого человека просто считают находкой и не упускают возможности использовать его в своих интересах. Такой человек тоже не станет счастливым, поскольку начинает думать, что мир несправедлив к нему, так как вместо наград, он получает лишь одни оплеухи. Почему так? Однозначного ответа у Нашедшего не было. Возможно, этот человек перебирает на себя право Создателя: помогать, награждать и одаривать милостью, забывая о том, что Бог может ещё и наказывать, и как знать – может быть, такие оплеухи и есть реакция Бога на заваливание человека?

      Но как бы там ни было, а даже такой «добродетельный человек», в конечном счете, тоже может возненавидеть весь мир и задаться тем же вопросом: «Что делать и куда бежать?», и вполне возможно – получит тот же ответ: «К Богу!». А вот придут ли они, и первый и второй, таким путём к Богу – это тоже вопрос, потому что как в первом случае, так и во втором – это всё крайности, а крайность не есть путь к Богу. Крайность это скорее дорога к религиозному фанатизму, а человек, нашедший в себе Бога и религиозный фанатик – понятия несовместимые. Так какая разница – куда упадёт канатоходец? Если упадёт, то – никакой, а если всё-таки не упадёт?

      Он шёл, бережно сжимая в руках свой шест, отклоняясь то влево, то вправо, но всё же не терял равновесия. Шест – это его Бог, Бог – это наш шест, помогающий идти по жизни. Бог никогда не впадает в крайности и этого же хочет от нас, ибо Он есть Абсолют, Золотая Середина, Золотое сечение Мироздания; и это не подлежит никакому сомнению, ибо это истинно.

      Глава 29. Как познать Бога?

      Как познать Бога? Согласно Святому Писанию – через страдания, и с этим трудно не согласиться. В основном, Человек ищет Бога, когда начинает страдать, когда теряет точку опоры. Смерть близких, неприятности и неудачи, сыплющиеся, как из «Рога изобилия», страдания телесные и душевные – всё это пути к Вере, и список этот не окончателен. Идя этими путями, Человек может постичь Бога, если…, если идёт смиренно и безропотно, не жалуясь ни на Судьбу, ни на Вселенскую несправедливость, которая, конечно же, существует, впрочем, как и Вселенская Справедливость. Она тоже есть! Есть,

Скачать книгу