Терентiй Травнiкъ: ПОДВИЖНИЧЕСТВО - Ирина Михайловна Соловьёва

Скачать книгу

появилась в свободной продаже. Таким образом, знания мои и приумножались. К началу 1993 года я стал плотнее знакомиться с ныне здравствующими отцами Церкви: о. Вячеславом (Бобровским), о. Петром (Поляковым), о. Алексием (Сысоевым), немало познавая из бесед с ними. Можно сказать, что к этому времени я был неплохо осведомлён в вопросах религиозной жизни: регулярно молился, осознанно исповедовался и причащался, часто приходил в храм, делал богоугодные дела, стараясь жить, как воцерковленный человек».

      Принятие таинства крещения стало движущим мотивом для прихода Травника к пониманию религиозных вопросов, Бога, да и вообще, к началу всей его духовной жизни.

      В этот период у Терентия возникает искренняя потребность к подвижничеству, к самоотверженной деятельности во благо церкви, появляется самоотречение от мирских потребностей и желаний, формируются направленные цели в деле достижения нравственного совершенства и общения с Богом через исповедь и покаяние. Травник много времени проводит за чтением монастырских патериков, изучает монашеское делание и духовные подвиги подвижников благочестия, становясь все более строгим и внимательным к себе, своим страстным желаниям и эгоистическим проявлениям, буквально ломает себя, сознательно подвергаясь лишениям и ограничениям сугубо из-за религиозных побуждений. В эти годы он отказывается от принятия скоромной пищи, вплоть до рыбы на долгие четырнадцать лет, следуя духовным принципам. Не даром бытует мнение, что подвижничество – это подвиг, прежде всего, духа, а для достижения таких высот в своей жизни человек должен обладать и смелостью, и решительностью, и сильной волей.

      В конце 1993 у него впервые появляются мысли о принятии монашества, но в начале 1994 судьба резко поворачивает Терентия в сторону православной гимназии, которая неожиданно для него самого, даёт ему «очень и очень много». Это произошло в Ясенево при храме Иоанна Богослова, который находился в самом здании православной гимназии. Сергей Николаевич Герасимов был одним из «проводников» Терентия в мир преподавания и работы там. Он в то время работал в храме алтарником и преподавал Закон Божий. Как-то раз он его и пригласил: «Пойдём к нам, будешь помогать, этажи оформишь, ты же художник…». Терентию понравился гимназический коллектив, а потому он и крестного сына Гену туда водил регулярно. В то время это была первая и единственная гимназия в Москве, организованная обществом «Радонеж» на базе детского садика. Кстати, она в нем так и осталась, став духовной детской школой, закрепилась в этом районе на долгие годы, вплоть до сегодняшнего дня.

      Вадим Овсянников – друг Терентия и будущий отец Вадим, в те годы расписывал храмы. Оба, крестившись почти одновременно, стали очень религиозными, правда, каждый по-своему. Терентий аскетствовал и серьёзно относился ко всему, что было связано с христианством: изучал обряды и церковные обычаи, отвечая на тысячи «почему», возникающих в его сознании. Штудировал Закон Божий. Его

Скачать книгу