LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      от студента, а не от преподавателя,

      это меняет сам у ситуацию обучения,

      выворачивает ее как бы «наизнанку»,

      при этом не просто ничего не теряется,

      а приобретает новый смысл

      взаимодействия между преподавателем

      и студентом, и действительно

      получается, что «плох тот учитель,

      которого не превзошел его ученик».

      Диалогичный характер системы образования, ориентированный на создание учеником собственных смыслов, целей, содержания образования, определяет ее эвристичность: ученик сначала самостоятельно познает объекты действительности и только на втором этапе сопоставляет свой созданный продукт с его культурно-историческим аналогом. В диалоге «своего» с «чужим» происходит «углубление» и открытие ученика: он учится определять свою миссию, предназначение, ставить цели обучения, проводить рефлексию собственной деятельности.

      Вопрос ученика – главный методологический, содержательный и методический инструмент проектирования и реализации системы обучения, ориентированной на самопознание и самоизменение ученика.

      Информация – это обезличенное, «чужое», всеобщее, лишенное смыслов культурно-историческое знание.

      И если знание у меня ассоциируется со словом «человек», то информация – со словами «коммуникация», «манипуляция», «расширение». Ведь чем больше коммуникаций, тем больше информации, чем больше информации, тем больше возможностей заместить реальность в мире. Легче манипулировать человеком, когда мы видим мир только через информацию, авторами которой не являемся. Манипулировать проще тем, у кого есть проблемы с собственной глубиной. В связи с этим вспоминаются слова митрополита А. Сурожского: «Грех – это потеря контакта с собственной глубиной». Следовательно, трансляция информации – это не просто массовость, но и то, что затрагивает проблему развития нравственности в человеке.

      Усвоение внешней правильной информации не меняет человека, а позволяет смотреть на мир чужими глазами, выступает фабрикой стереотипов мышления, общения, поведения. Ориентирует образование на подготовку «кладовщика с чужим содержимым склада», а не «строителя своего пути». При этом безграничная правильность передаваемой «ничейной» информации открывает новые безграничные возможности для манипулирования и внушения. В этом причина того, что аристотелевский взгляд на человека как на «чистый лист» в западной педагогической традиции привел к «потере» человека.

Скачать книгу