ТОП просматриваемых книг сайта:
Современные здоровьесберегающие технологии в дошкольном образовании. Н. В. Полтавцева
Читать онлайн.Название Современные здоровьесберегающие технологии в дошкольном образовании
Год выпуска 2011
isbn 978-5-9765-1142-2
Автор произведения Н. В. Полтавцева
Л. И. Божович рассматривает эту позицию как стремление ребенка к новому, более «взрослому» поведению в жизни. Новообразования, появляющиеся у ребенка, составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития. Автор обращает внимание на то, что необходимо доводить до сознания ребенка некоторые нормы и понятия, и нужно иметь в виду, «что усваиваемые ребенком моральные нормы не должны опережать нравственный опыт». Она отмечает, что к концу дошкольного возраста у ребенка уже есть устойчивая структура мотивов, которая «превращает его из существа ситуативного, подчиняющегося непосредственно воздействующим на него раздражителям и сиюминутным побуждениям, в существо, обладающим внутренним единством и организованностью, способное руководствоваться устойчивыми желаниями и стремлениями, связанными с усвоенными им социальными нормами жизни». (17, с. 53). Формирование личности связывается с совершенствованием мотивационной сферы, нравственных мотивов, которые определяют его поведение в обществе.
Нравственное развитие Л. И. Божович рассматривает «как последовательное (закономерное) превращение одних качественно своеобразных форм нравственного развития в другие, более совершенные» (17, с. 80). У ребенка, находящегося на определенном этапе возрастного развития, возникают специфические для нравственного формирования личности образования (функциональные системы), включающие в себя качественно своеобразное для данного возрастного этапа сочетание нравственных знаний, чувств и привычек. Эти новообразования обогащают личность ребенка и составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития.
С. Г. Якобсон выделяет, что моральное развитие включает в себя усвоение социально-заданного содержания, представленного в культуре в виде предметных эталонов и нравственных эталонов. Она считает, что усвоение предметных эталонов в виду их однозначности и конкретности не представляет трудности для ребенка. Усвоение же нравственных эталонов по причине их полярности представляет особую трудность для ребенка, так же, как и следование им в поведении. Существуя в системе этой «полярности» нравственных эталонов, ребенок каждый раз должен разрешить внутреннее противоречие,