Сирена. Роман - Ваган Арутюнов

Скачать книгу

снизу, видимо, намекая на картину Микеланджело «Сотворение Адама». – Да, произойдет осуществление замысла Я всеобщего духа, Бога, как вам будет угодно, причем диаметр этого конуса сокращается по мере совершенствования общечеловеческого Я.

      Можно ли по не я узнать характеристики я? Определенно! Так, если всё, что мы видим: природа, люди – кажутся нам благим и красивым, значит, таков и я, породивший это. Скептик скажет о змеях, скорпионах и гиенах, я отвечу, что не я в разных формах сохраняет большее или меньшее отражение свойств я, от которого оно происходит.

      Но вернемся к нашей основной теме. Какие не я мы видим в этом мире? Азиатское, буддийское, индийское, исламское, христианское, атеистическое… Например, общечеловеческий дух жителей маленького городка в Греции соответствует общечеловеческому духу всей этой области Греции и общечеловеческому духу всей Греции, а тот в свою очередь – европейскому общечеловеческому духу. Некоторые не я могут сосуществовать в плотном общении, оплодотворяя друг друга. Так два родителя, являясь самостоятельными я, рождают третье я. Оговорюсь, напомнив еще раз, что рождается оно как не я, но с неизбежным превращением в я. Однако иногда рожденные не я, возможно, вследствие конфликта их родительских культур, делаются враждебными предыдущему уровню цивилизационной спирали, как те роботы-андроиды в фантастических рассказах, которые, достигнув в мечтах их создателей состояния я, вдруг решают избавиться от породивших их людей.

      Главным определяющим принципом жизни является творчество. А, допустим, пчелы, производящие мед, тоже творят не я? Да, и это имеет отношение к первичному я. Тут мы встречаем величайшего из философов, завершившего круг познания, определив первичное я как всеобщий дух, или, как называет он сам себя, сущий, ибо в действительности все не я существует как производное от этого я в различных ветвях. Природа и человек развиваются по спирали посредством диалектики: тезис – антитезис – синтез. В результате или деградируют, или совершенствуются. Я пущу камень в сторону Маркса, который обрезал философию Гегеля, убрав из нее всеобщий дух, и, опираясь лишь на материализм, возвратился на уровень ниже к тому же Фихте. При этом он не является его учеником, а, скорее, антихристом. Вред этой философии состоит в том, что она ведет к вымиранию человека или, в лучшем случае, консервации пребывания в одном состоянии. Состояние неодухотворенного неразумного мира превращает человека в разумный живой предмет. А это каннибализм! Потому что если спираль и превратить в круг, то нет движения, нет цели – либо движение по спирали, но в обратном направлении. И вместо того чтобы произвести новое, более совершенное не я, мы лишь поедаем не я предыдущего культурного слоя.

      Подытоживая этот этап развития философской мысли, скажу, что тот, кого несколько я, объединившись, назначат своим штурманом, в свою очередь должен способствовать творческой

Скачать книгу