Веды для всех, или Просто о сложном - Нарада Куш

Скачать книгу

буквально означает «склонись перед» или «пади ниц». Скорее всего, это перекликается с тем, что ученик должен смиренно сидеть у ног своего учителя и внимать ему. Упанишады описывают всю Самхиту (полное собрание Вед) с точки зрения Абсолюта и именно они являются самой изученной частью Вед. Нужно заметить, что Веды изучались и должны изучаться под руководством духовного учителя и он должен иметь надлежащую квалификацию и знание шастр (священных писаний).

      4.2 Упанишады

      В текстах Упанишад затрагиваются глубочайшие вопросы жизни всего человечества. Упанишады являются мостом между четырьмя Ведами и Бхагавадгитой. Если Веды – это мудрая бабушка, то Упанишады – это идеальная мать, а Бхагавадгита – благочестивая дочь.

      Как и в случае с брахманами и араньяками, у каждой из четырех Вед есть свои Упанишады. Они содержат универсальную философию существования, которая не потеряла своей популярности и поныне. Непревзойденные по глубине и наполненные духовной мудростью они затрагивают ум и сердце каждого, кто стремиться познать себя и окружающий мир через понимание творца. Бессмертные диалоги просвещенных мудрецов и преданных искателей истины содержат всю мудрость нашей Вселенной. Что является источником происхождения Вселенной, какова цель человеческого существования, в чем сущность бессмертия, что есть реинкарнация, как постичь божественное и многое другое объясняют нам Упанишады.

      Всего есть сто восемь Упанишад и десять из них составляют ядро этой мудрости. То как они связаны с Ведами видно из рисунка 4.2

      Рис. 4.2 Из десяти главных Упанишад одна принадлежит Ригведе, четыре – Яджурведе, две – Самаведе и три – Атхарваведе. Эти Упанишады были прокомментированы не только великими учеными из Индии, такими как Шри Ауробиндо, но также и западными учеными, такими как Артур Шопенгауэр и Макс Мюллер.

      В отличие от Вед, которые были доступны только на уровне чистого сознания, на непостижимом для обычного человека трансцендентном уровне, Упанишады напрямую обращаются к человеческому разуму. Они преуспели в проведении тщательных наблюдений, исследований и выводов. В Упанишадах используется опыт наблюдения человеком внешнего мира, а также учитывается и внутренний духовный опыт. Кроме процесса творения, на передний план выходят три уровня сознания человека – сон, сновидение и бодрствование. На чем основаны эти три состояния? Есть ли у них общий источник? В Мандукья упанишаде, которая состоит из двенадцати стихов обсуждается феномен четвертого состояния сознания, которое называется турья.

      Не познающей внутреннего, не познающей внешнего,

      не познающей обоих, не пронизанной [лишь] познанием,

      [не являющейся] ни познанием, ни не познанием,

      невидимой, неизреченной, неуловимой, неразличимой,

      немыслимой, неуказуемой, сущностью постижения

      единого Атмана, растворением проявленного

Скачать книгу