ТОП просматриваемых книг сайта:
Капитализм и культура: философский взгляд. Е. А. Наумова
Читать онлайн.Название Капитализм и культура: философский взгляд
Год выпуска 2015
isbn 978-5-9906484-5-6
Автор произведения Е. А. Наумова
Жанр Культурология
Издательство Фонд развития конфликтологии
Теория капитализма Русанов в основе своей содержит два положения: 1) непризнание закона фатальности разложения общины, 2) необходимость доказать и обосновать процесс разложения русской общины через обнаружение тех признаков разложения западноевропейской общины, которые обусловили вхождение Западного общества в капитализм. Первым признаком проявления капитализма в России, по мнению Русанова, является повсеместно осуществляющийся процесс отделения земли и средств производства от производителя (т. е. крестьянина). Общим явлением для России является тот факт, что крестьяне после отмены крепостного права остались с незначительным наделом земли с сохранением высоких повинностей. С этим связано распространение практики отхожих промыслов и развитие кустарной промышленности, которые во многих поместьях являются главным источником дохода. Исходя из этого, Русанов делает вывод о том, что Россия не является земледельческой страной в абсолютном смысле этого слова, она характеризуется сосуществованием земледельческого труда и труда иного рода (кустарный труд), который начинает носить преобладающий характер. Это означает, что крестьянин помимо работы на земле, которая уже не может его прокормить, начинает искать иной способ заработка, который носит характер наемной работы. Так, Русанов вкладывает в понятие «капитализм» следующий смысл: исходным пунктом для развития капитализма в России является отделяющийся от земли труд, который ведет к формированию условий для присвоения чужого неоплаченного труда. Развитие кустарной промышленности создает ситуацию монополизации сбыта, что усиливает конкуренцию между промышленниками, тем самым фиксирует разделение на рынке на скупщиков и мелких производителей. Автор констатирует тот факт, что мелкий производитель вынужден удлинять свое рабочее время, что создает прибавочную стоимость, и этот процесс аналогичен процессу производства капиталистической продукции за счет удлинения рабочего дня. Как отмечает Русанов, разница лишь в том, что в Европе рабочий продает себя капиталисту