Скачать книгу

только на «своих», то есть на членов своей группы. Обратной стороной такого внутригруппового альтруизма становится так называемый парохиализм – враждебность к чужакам» [105].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      «За текстом» оказался целый ансамбль героев: и бессмертная душа из мира горнего, и вервольф из адской реальности, и умирающий в нашем мире боец [71].

      2

      Как результат ориентировки в неосознаваемых слоях произведения (об ориентировочной деятельности см. труды психолога П. Я. Гальперина [38], [39], [40] и др.).

      3

      Тогда люди были способны воспринимать анаграммы – распыленные в виде отдельных фонем и слогов табуированные имена богов и героев [13].

      4

      В статье автор, разумеется, пишет о сознательной, а не бессознательной «первичной дифференциации объектов мира и его структурировании»: восприятии «определенных типов объектов как опасных (рычание, шипение) или неопасных (писк), принадлежащих той или иной сфере действительности, в зависимости от типа звучания».

      5

      См. труды психолога А. Н. Леонтьева: [93] и др.

      6

      О «Я – втором Я» писал психолог Ф. Д. Горбов [134].

      7

      Критики современных неоязычников, придумавших это название, считают, что у славян эта часть реальности называлась по-другому. Мы, однако, ради краткости, будем иногда использовать это и другие названия частей мироздания (Явь и Навь).

      8

      Интересно, что в этой роли может выступать и автор художественного произведения: «позиция высшего, творческого Я, вненаходимого по отношению к собственному эмпирическому Я и всей совокупности его житейских отношений <…> к которому применимы уже категории сверхсознательности и постпроизвольности» [107].

      9

      Считается, что организует круг с полями АУМ «последовательность чисел Фибоначчи» [183].

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

Скачать книгу