ТОП просматриваемых книг сайта:
Три кита общественной жизни: собственность, труд, эксплуатация. Валерий Корешков
Читать онлайн.Название Три кита общественной жизни: собственность, труд, эксплуатация
Год выпуска 0
isbn 9785449626141
Автор произведения Валерий Корешков
Жанр Прочая образовательная литература
Издательство Издательские решения
Правовые отношения предшествуют экономическим отношениям!
Таким образом, социально-философская доктрина марксизма – «материалистическое понимание истории» – с его независимостью экономических отношений от сознания и воли людей, а также их определяющей роли по отношению к праву, потерпела полное фиаско: она оказалась уничтоженной его же собственной революционной доктриной, призывающей людей к сознательному преобразованию экономических отношений и к тому же предлагающего осуществить это путем изменения правовых отношений!
Иначе говоря, вместо того, чтобы в соответствии с историческим материализмом, призывать к ускоренному развитию материальных производительных сил общества, что необходимо должно было бы привести, помимо сознания и воли людей, к желанному общественному строю, Маркс призывает к национализации средств производства – передачи права собственности и права вести предпринимательскую деятельность от физических лиц государству!
Последнее трактуется марксистами как установление общественной собственности, на базе которой возникает новый общественный строй, исключающий эксплуатацию человека.
Мы не будем вникать в диалектику взаимоотношений собственности и экономики, возникающей на ее основе; обратим внимание лишь на понимание марксизмом таких фундаментальных понятий своей социальной философии как частная собственность и общественная собственность.
Приведем знаменитые строки из Манифеста Коммунистической партии:
«…Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».
И вот как планируется реализовать задуманное:
«Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии… весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства…»
Таким образом, под «частной собственностью» марксизм понимает собственность отдельных граждан, а под уничтожением частной собственности – национализацию /огосударствление/ имущества граждан.
1.3 Общественная собственность – contradiction in definitio
Мы уже говорили, что всякая собственность есть частная собственность в том смысле, что она является кусочком, отрезанным от единого общественного пирога каким-либо социальным субъектом. Кроме того, всякая собственность является частной собственностью еще и потому, что общественной собственности в принципе быть не может!
Читаем энциклопедию современного марксизма:
«Обще́ственная со́бственность – собственность, находящаяся во владении, распоряжении и использовании обществом, выступающим как коллективный субъект».
Но если миру природных и социальных благ будет противостоять лишь один субъект, то никакой конкурентной борьбы за овладение этими благами