LITMIR.BIZ

Скачать книгу

«лабораторией оперативного сравнительного права»[5]. Однако в данной «лаборатории» противоречия создают огромные трудности для понимания того, как работает система в целом. Ученые считают, что западники, стремящиеся понять развитие правового пути Японии, часто разочарованы тем, что она кажется «зеркальным домом». Тексты, которые возможно написаны ясно и непосредственно, обычно уклончивы. С другой стороны, когда Закон молчит, поведение соответствует (или должно соответствовать) принятой норме[6].

      Для лучшего понимания правовой системы Японии стоит уделить внимание правовому сознанию граждан государства. Так, термин «правовое сознание» использовался и ранее, однако, принято считать, что он был введен Такееси Кавасимой в его статье 1963 года: «Разрешение споров в современной Японии»[7]. В работе автор использовал «правовое сознание» (ho-ishiki), как культурный фактор для объяснения минимального объема возможностей по разрешению споров в судебном порядке в стране, которая осуществила молниесносную индустриализацию. Согласно его тезису, традиционное японское «правовое сознание» рассматривало обращение к формальной правовой системе как к анафеме. Другими словами, Япония должна рассматриваться как общество, отказывающееся от разбирательств в судебном порядке, в котором любое использование законов и институтов формальной правовой системы рассматривается как угроза социальной гармонии.

      Однако наличие права, как объекта интереса, даже почитания, а не инструмента, который будет активно использоваться, подразумевает наличие некоторых других правил для управления обществом и урегулирования споров. В широком смысле это правила giri. Они включают в себя идеи об обязательстве и обязанности отдельных лиц перед группой (сообществом), а также охватывающие понятия взаимности. Кроме того, они являются правилами поведения и не предполагают наличия какой-либо связи между четко определенными и количественно разделенными правами и обязанностями субъектов, поведение которых они регулируют[8].

      Периодизация права Японии

      Вопросы классификации и выделения различных периодов государства и права являются дискуссиоными. Так, не существует единого мнения ученых по периодизации права Японии. Каждый правовед или группа ученых берет за основу определенное событие, как внутри страны, так и за ее пределами. Иногда критерием периодизации правовых норм являются годы правления того или иного правителя страны, будь то формальный император или фактический государь – сегун определенного клана.

      К примеру, Рене Давид выделял три ключевых периода[9] в развитии правовой системы Японии, а именно:

      1. Традиционный – совокупность правовых норм, которые существовали в стране до 1868 года;

      2. Период перехода от политики изоляционизма к модернизации государства в период правления Мэйдзи;

      3. Современный этап, отсчетом которого

Скачать книгу