LITMIR.BIZ

      Диалектический материализм – другая, являющаяся результатом более поздних открытий, часть философского мировоззрения и более близкая к современности, которая полагает материю основой всех как воспринимаемых, так и скрытых явлений, первоисточником всех качеств высшей нервной деятельности (как, собственно, и тех, которым свойственно иной раз мнить себя чем-то единственно реальным и абсолютным!).

      Материализм вынес резкий приговор многовековым предрассудкам идеализма и религии:

      «мистика (= философский идеализм) имеет свои гносеологические корни, она есть пустоцвет, бесспорно, но пустоцвет, растущий на живом дереве живого, плодотворного… человеческого познания». (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т.29, стр. 322)

      В любом самом мистическом идеализме есть рациональное зерно. Без Гегеля не явился бы и материализм Маркса, основанный на гегелевой диалектике.

      То, что идеализм внёс вклад в развитие материалистического мышления, факт бесспорный.

      Достаточно сказать, что в ходе исторического процесса идеализм не однажды подходил к отрицанию абсолюта, им же выдуманного, выходил из рамок мистической галюциогенности, но, столкнувшись со своим «антиподом», с реальностью, означавшей необходимость переворота всей человеческой культуры и логики, ужаснувшись, вновь уходил в себя, зарывался в бездны подсознания, населённого духами и монстрами взбудораженного до пределов воображения.

      Долго терзались сердца человечьи в идеализме, пока не был он перечёркнут стремительным толчком экспериментальной научной мысли: теорией относительности Эйнштейна, экспериментами, опровергшими учение Ньютона о наличии эфира, Рейхенбаха о существовании магнетического флюида и т. д.

      Громом, который в пух и прах развеял сонмы духов и суеверий, составлявших основу всех идеалистических доктрин, потряс человечество такой неожиданный материалистический переворот веками укладывавшихся стереотипов.

      Результатом всех этих научных революций явился на свет первый плод настоящего человеческого знания, поставивший природу ближе к человеческой психике, объединивший их общностью исторического диалектизма и детерминировавший истинную связь между объектом и субъектом, стремящимся к объективному познанию.

      Плодом долгожданного объяснения человеческих качеств и способностей, самого источника их, как можно догадаться, явился плод материалистического знания, сменивший всё пустое многоцветие идеалистики.

      Самым значительным изменением, внесённым материализмом, явилось в корне иное, отличное

Скачать книгу