ТОП просматриваемых книг сайта:
Социальная свобода: идеология и технология освобождения человека. Свобода в обществе и свобода от общества. Владимир Михайлов
Читать онлайн.Год выпуска 0
isbn 9785449375063
Автор произведения Владимир Михайлов
Жанр Философия
Издательство Издательские решения
Следующая ловушка – копирование мечтаний элиты. Это довольно распространенный «тренд». Так как «элита» занимает позиции власти, которые ассоциируются с «успехом» то многие осознанно или неосознанно начинают ей подражать. Так как стать царем, президентом или олигархом сложно, то самый простой путь – это скопировать их публично выражаемые мнения, представления и желания, сфабриковав из них «свою» мечту. Для власть предержащих это очень выгодно, когда их подданные, не обладая властью и богатством, как они сами, тем не менее, разделяют их желания и мировоззрение. Раб, скопировавший мировоззрение своего рабовладельца не восстанет никогда, если конечно сам рабовладелец его к этому не подтолкнет, потому что, по мнению рабовладельца, рабы должны его слушаться. Сегодня ценности господствующих классов и групп (или то, что они выдают за таковые) широко транслируются СМРАДом. Не следует попадаться в эту ловушку. Во-первых, мировоззрения, желания и ценности «элитариев» могут иметь откровенно идиотский и человеконенавистнический характер, как это было в случае с Гитлером, Пол Потом или центральноафриканским императором-людоедом Бокассой. Удивляться этому не приходится, т. к. к власти, как правило, стремятся наиболее агрессивные, алчные и честолюбивые индивиды, исходящие из того, что именно власть может дать им простор для реализации собственных пристрастий и пороков. Во-вторых, не факт, что публично провозглашаемые элитариями ценности соответствуют их реальным взглядам и желаниям. Например, М. С. Горбачев до последнего клялся в верности идеалам социализма и желании сохранить СССР, последовательно разрушая всё это на практике. Возможно даже, что он действительно был сторонником социализма и хотел и дальше оставаться президентом СССР, но реализация других его желаний и потребностей111 объективно противоречила этому, и была для него важнее. Удивляться этому не приходится: как говорят «язык дан политику, для того, чтобы скрывать свои мысли», в принципе любая публичная фигура обычно говорит в основном то, что от неё хотят слышать окружающие. Они подобны актерам, которым угрожает неминуемая расправа, начни они говорить в спектакле отсебятину, вместо того, что им предписывает роль и сценарий. В-третьих, как вообще можно копировать взгляды и ценности того, кто занимает иное социальное положение и уже, поэтому не выражает ваших собственных
110
Учение Арендатора. – Харьков, 2013. – 152с.
111
См. учения Г. И. Гурджиева и Самаэля Аун Веора о множественных «Я», эго.