LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Павел пишет в контексте качеств служителей церкви (епископы и диаконы), а так же подчеркивает сущность церкви и ее предназначения – столп и утверждение Истины.

      Беспрекословно – от греческого слова «гомологео» – бесспорно, несомненно, с общего согласия, по общему признанию, беспрекословно, неопровержимо.8 Это означает «сказать то же самое». Это относится как к доктрине, так и к образу жизни.9 Истина, с которой все согласны, т. е. единодушная убеждённость всех верующих, это великая тайна благочестия – суть и содержание Евангелия, которое должна нести Церковь.

      Как уже отмечалось, тайна была сокрытой священной истиной, которая открылась в Новом Завете. Фраза «тайна благочестия» аналогична фразе «таинство веры» (ст. 9). Она относится к великой истине спасения и праведности через Христа, которая производит благочестие в верующих.

      Павел писал: «которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27). И еще: «Мне, наименьшему из всех святых, дана была эта благодать: благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и всем явить в свете, что есть домостроительство тайны, сокрытой от вечности в Боге, создавшем всё» (Ефес. 3:8—9).

      Многие исследователи считают, что эти строки являются одним из гимнов ранней христианской церкви или частью его. Это очевидно из их единообразия и параллельности, которую можно наблюдать в тексте:

      – все шесть глаголов стоят в 3-ем лице единственного числа, – явился, оправдал;

      – первая параллель проводится между плотью и Духом;

      – вторая – между ангелами и народами (людьми);

      – третья – между миром и славой или между землёй и небом.

      В нашем переводе этот гимн начинается со слова «Бог». Однако в более ранних и самых лучших рукописях читаем «хос», (Он), а не «Теос» («Бог»).10

      Хотя нет предшествующего слова, поясняющего «хос», в гимне может идти речь только об Иисусе Христе, Который является настоящей тайной благочестия – сокрытый Бог, открывший Себя вполне. В этом удивительном гимне содержатся шесть истин об Иисусе Христе, которые выражают суть Евангелия.

      1. Бог явился во плоти

      Буквально – Бог сделался видимым в плоти. Он Сам дал Себя видеть. Проявляя Себя разным образом в истории – Теофания – в последние дни говорил в Сыне – открыл Себя в Иисусе Христе – Он явился во плоти. Бог стал человеком в личности Иисуса из Назарета. Творец всего – в образ Своего падшего творения.

      Именно это действие передает слово «фанероо» (явился). Это не означает «начал существование» или «был сотворён», но «стал видимым». Это сверх важно, так как именно таким образом утверждается предсуществование Христа в вечности (Иоан. 8:58; 17:5).

      При воплощении Иисус «будучи образом Божиим… уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам» (Фил. 2:6—7).

      В нашем Господе Иисусе Христе невидимый Бог сделался видимым для людей (1:17; 6:16; Иоан.14:9; Кол.1:15; Евр.1:3). Плоть

Скачать книгу