ТОП просматриваемых книг сайта:
Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга пятая. Е. Гехинский
Читать онлайн.Название Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга пятая
Год выпуска 0
isbn 9785449314369
Автор произведения Е. Гехинский
Жанр Документальная литература
Издательство Издательские решения
Отрицая опеку и централизацию, рисуя яркими красками их вред, Бокль (Г.Т.БОКЛЬ) тем самым проповедует самодеятельность и самоуправление.
Личность и общество находятся в живом взаимодействии, принадлежат одному конкретному целому. Духовная жизнь личностей отображается на жизни общества. И общество есть некий духовный организм, который питается жизнью личностей и питает их.
Общество деградирует, если не получает импульсов от отдельных личностей; импульс деградирует, если не получает сочувствия от всего общества.
Подчинение личности обществу, народу, человечеству, идее – продолжение человеческих жертвоприношений, заклание агнца для примирения бога, распятие невинного за виновных.
Общество не может не относиться к человеку как к средству, не может не рассматривать людей в качестве своих исполнительных органов: оно неизбежно оказывается в ситуации, вынуждающей оплачивать так называемое общее благо ценой счастья отдельных индивидов.
В то время как средневековый период истории, с аскетикой, монашеством и рыцарством, сумел предохранить силы человека от растраты и разложения, для того, чтобы они могли творчески расцвести в начале Ренессанса, весь гуманистический период истории отрицал аскетическую дисциплину и подчинение высшим, сверхчеловеческим началам. Этот период характеризуется растратой человеческих сил. Растрата человеческих сил не может не сопровождаться истощением…
Для того чтобы человеческая личность вновь обрела себя, чтобы та христианская работа над человеческим образом, которая составляет существенный момент в судьбе человека во всемирной истории, продолжалась и дальше, – для этого необходим возврат, по-новому, к некоторым элементам средневекового аскетизма.
…Мандевиль (Б. МАНДЕВИЛЬ) считал, что в основе морали лежит стремление человека к личному благу; дело же общества и мудрых правителей устроить так, чтобы корыстные устремления конкретных индивидов содействовали возрастанию общего блага. Стремление же собственно к добродетели, превращение добродетели в цель саму по себе, считал Мандевиль, – прямая дорога к упадку.
Что полезно, а что нет, в действительности определяется рынком, то есть в столкновении спроса и предложения.
Как оказывается, общее благо есть суммарный итог частных благ. […] При товарно-денежном устройстве хозяйственных отношений, в основе которых лежит купля-продажа, а в конечном счёте обмен, индивид N действительно