ТОП просматриваемых книг сайта:
Развитие концепции управления в Древнем Китае. Сергей Викторович Короткий
Читать онлайн.Название Развитие концепции управления в Древнем Китае
Год выпуска 2018
isbn
Автор произведения Сергей Викторович Короткий
Жанр Философия
Издательство ЛитРес: Самиздат
«Учитель сказал:
В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе.
В тридцать лет я обрел самостоятельность.
В сорок лет я освободился от сомнений.
В пятьдесят лет я познал Волю Неба.
В шестьдесят лет научился отличать правду от неправды.
В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала».[45]
Конфуций умер в 479 году до н. э. на 73-м году жизни и похоронен в Цюйфу. После его смерти его учениками был составлен «Лунь юй» («Суждения и беседы») – сборник высказываний Цзы и его ближайшего окружения.
Судьба учения Конфуция, отношения к нему правящих сил было неоднозначным: от признания конфуцианства официальной идеологией, до жестоких гонений. Это, в основном, учитывая суть учения Конфуция, зависело от положения правяших: во времена захвата власти, при её неустойчивом положении, конфуцианцы оказывались под ударом, как только власть более-менее установилась и на первый план выходила задача её стабилизации, то именно, конфуцианское учение лучше всего подходило для этого.
После утверждения легизма официальной идеологией в эпоху Цинь в 213 году до н. э., в русле уничтожения традиционной культуры и наследия предков, император Цинь Ши-Хуандипо совету философа-легиста Ли Сы (280–208 до н. э.) «приказал закопать заживо 460 конфуцианских ученых и сжечь всю литературу, за исключением гадательной и имеющей практическую направленность (по сельскому хозяйству, медицине), а также книг из императорского собрания и хроники циньских правителей»,[46] уничтожив большую часть конфуцианского наследия.
После воцарения династии Хань (206 до н. э. – 220 н. э.) ученые стали восстанавливать уничтоженные конфуцианские тексты, для записи которых использовали новые, послереформенные иероглифы, а в конце 102 года до н. э. в стене дома Конфуция были обнаружены тексты («Лунь юй», «Шу цзин», «Ли цзи», «Сяо цзин»), которые написаны дореформенным письмом, что привело к полемике двух школ конфуцианства: «новых текстов» и «древних текстов».[47]
Восстановление по памяти утерянных источников конфуцианства в целях утверждения и обоснования легизма,
45
Конфуций Лунь юй [Электронный ресурс]. URL: https://burashnikov.ru/wp-content/uploads/2013/12/Конфуций-Лунь-Юй. pdf (дата обращения: 18.08.2017).
46
Конфуцианство – национальная идеология Китая [Электронный ресурс]. URL: https://anashina.com/konfucianstvo/ (дата обращения: 18.08.2017).
47
Там же.