LITMIR.BIZ

Скачать книгу

п. 169), этот огонь в свою очередь начинает освобождаться из соединения, превращаясь в калорийный огонь (п. 236), который поступает снова в вещество, ускоряя горение (п. 239).

      В большой группе веществ преобладает кислотный огонь (feu acidifique): «Я называю feu fixé acidifique, или просто feu acidifique, такой огонь, который является составной частью неполных составов, то есть соединений, отличающихся слабым сочетанием [конструктивных] принципов, их неполнотой,… а сами соединения повышенной тенденцией к разложению» (п. 239). Или в другом месте (п.180): «кислотный огонь является формой огня фиксированного, которая менее тесно соединена в телах, чем углеродистый огонь, меньше отягощена (enchaine) связями и сочетаемостью».

      Такое впечатление, что Ламарк здесь говорит о принципах организации внешней электронной оболочки элементов, которая у этих веществ (многих неметаллов) неполна и в которой электроны для большей устойчивости нуждаются в дополнительных связях со сторонними электронами, которые притягиваются при образовании химической связи, например в водных растворах при образовании гидратов.

      Калорийный огонь связан со светом, о чем можно судить по разной степени нагрева шара при действии на него солнечных лучей в полдень и вечером; во втором случае лучам солнца приходится преодолевать большую толщу атмосферы (п. 229).

      Теперь мы можем точнее сформулировать представления Ламарка о веществе. Вещество состоит из элементов, которые Ламарк далее не рассматривает. Соединяясь в различных сочетаниях, эти элементы определяют характерные особенности существенных молекул. Уже этим в неявной форме вводится представление об индивидообразующем отношении, связывающем совокупности элементов, которые различаются числом последних и их специфическим сочетанием. Но Ламарк идет дальше, пытаясь охарактеризовать эти отношения в понятии стихий.

      Другой важный вопрос, занимавший Ламарка, связан с источниками развития. Эти источники должны быть едиными для всей Природы, включая человека. По мнению Ламарка, таким источником развития является эфирный (éthéré) огонь. Существенные молекулы, а с ними и все объекты мира, пребывают в потоке эфирного огня, который, пронизывая вещество способен превращаться в другие специфические формы огня, в частности, в фиксированный огонь, а также в калорийный огонь, т.е. в теплоту. Не вполне ясно, в каком отношении друг к другу находятся фиксированный огонь и теплота. Кювье в памятной речи, посвященной Ламарку и прочитанной 26 ноября 1832 г., но опубликованной через 150 лет (Cuvier, 1984), интерпретировал ламарковскую теплоту как переходное состояние, связанное с расширением фиксированного огня при его освобождении из тел. Наша интерпретация, как можно видеть, дает более сложную картину отношений между различными формами огня.

      Таким образом, по Ламарку, внешний эфирный огонь, пронизывая вещество, преобразуется в нем в другие формы огня, которые могут рассматриваться в качестве собственных для данного типа тел. Эти во многом нечеткие представления о природе тел сейчас можно соотнести с некоторыми положениями физической

Скачать книгу