Скачать книгу

миролюбивым царем, богатство и мудрость которого стали легендарными. Библейская традиция справедливо связывает имя царя Соломона с авторством «Экклезиаста» – сугубо философского текста, в котором Соломон выражает свое несогласие относительно ряда господствующих в иудаизме идей. И это не удивительно, если учесть свободомыслие царя, его мудрость и образованность. Не этим ли знанием объясняется терпимость царя к «язычеству» Авраамовой Каббалы?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Ротенфельд Ю. А. ФИЛОСОФИЯ, ИЛИ ТЕНЬ МУДРОСТИ: Альтернативное толкование ранней греческой философии /Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2017. – 186 с. Ротенфельд Ю. А. ФИЛОСОФИЯ? ОНА ВАМ НЕ СОФИЯ!: Против всех мнений /Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2018. – 186 с.

      2

      Видимо не случайно в качестве символа каббалисты используют гексаграмму, шестиконечную звезду Давида – магендовид, состоящий из двух треугольников, ориентированных противоположно друг другу: один треугольник является знаком огня, восходящим; другой – знаком воды, нисходящим. Шестиконечная звезда была известна уже в бронзовом веке (конец IV – начало I тысячелетия до н. э.). Она использовалась у многих народов, в том числе, и у семитов Месопотамии. И вполне возможно, что этот символ появился у евреев задолго до Моисея, а тем более, задолго до царя Давида, по имени которого называют эту звезду. «Маген Давид» – в переводе с др. еврейского обозначает «щит Давида». Поэтому есть все основания считать, что гексаграмма была общепринятым символом Аврамовой Каббалы, поскольку она точно выражала ее сокровенный смысл.

      3

      Ср.: Лайтман М. Высшая мудрость // Книга Зоар. М., 2003. С. 349—350.

      4

      При помощи этих десяти чисел можно получить любое число.

      5

      Три праматери: Алеф – Мэм – Шин – это тройственное деление: начало, середина и конец.

      6

      Суть тройственного деления изображается законом весов – главным законом мироздания. Когда весы находятся в равновесии, закон отражает отношение «тождества», как неразличимости между сравниваемыми вещами. Когда же весы выходят из равновесия они отражают отношение «противоположностей», как «избытка» и «недостатка» относительно промежуточного, которое и является положением равновесия

      7

      Успокоение – как промежуточное между жарой и холодом.

      8

Скачать книгу