Скачать книгу
несчастное событие обители не прекратило её существования. Монахи, разбежавшиеся при нападении разбойников, возвратились и, отдав последний долг настоятелю, начали свою пустынную, труженническую жизнь. После смерти Гладкова пустынею начал управлять иеромонах Феодорит, еще прежде управлявший обителью. Для избавления обители от новых нападений со стороны неизвестных людей, монастырские крестьяне были переселены к самым стенам обители, на то место, где и теперь стоит деревня Поляна или Оранки. При небольшом числе братии, обеспеченная дарами Гладковых, с этого времени обитель успокоилась и от внешних опасностей. Близость деревни, откуда во всякое время могла быть подана помощь против нападения, держала мордву и разбойников в отдалении от св. пустыни и делала невозможным, или очень опасным всякое открытое нападете. Между тем молва о новой обители и чудотворной иконе распространялась все далее и далее и множество богомольцев постоянно приходили на поклонение св. иконе Богоматери. С увеличением богомольцев увеличивались и приношения, делаемые ими в пользу и дар св. обители. Не говоря о простом народе, давно известном своим благоговением к святыне, и роде Гладковых – постоянно благодетельствовавшем обители, много записано в синодике пустыни людей знатных, оказавших ей помощь своими дарами и вкладами. Из рода Гладковых, как вкладчица Оранской пустыни, известна дочь Алексея Петровича Гладкова, Прасковья Алексеевна, бывшая замужем за Алексеем Григорьевичем Гириклонским. В 1696 г. 4 мая она пожертвовала Оранскому игумену Никифору с братией треть своего двора, находившегося в Нижегородском кремле, против подворьев Печерского и Макарьевского монастырей. За два года до этого игумен Никифор получил от Нижегородского митрополита Павла указ о построении часовни в Нижнем Новгороде на нижнем посаде против церкви Иоанна Предтечи к писчей избе. Эта часовня, как известно из монастырских актов, доставляла монастырю до 5 р. в год от продажи свеч и служения молебнов. Около того же времени царевна Дарья Арчиловна Имеретинская дала в Терюшевскую волость запись об ежегодной выдаче Оранской пустыни 6 р. на поминовение своих родных. Кроме этого единовременными или постоянными вкладчиками обители были князья Одоевские, Черкасские, Щербатовы, Бабичевы, Болховиковы, Горчаковы, бояре Бутурлины, знатные люди Строгановы и многие другие.
Вклад одного из князей Одоевских, Никиты Ивановича, данный в 1763 г. 26 июля доселе еще сохранился. Это напрестольное полудестевое Евангелие, печатанное в 1654 г. Теперь оно находится в Успенской церкви села Подъябланного, Горбатовского уезда, хотя неизвестно, когда и как попало туда. Прославлению обители и стечению в нее богомольцев особенно содействовало множество чудес, совершавшихся над больными, с верою приходящими к чудотворному образу Богоматери. Первое чудо от св. иконы Богоматери совершилось в 1635 г. На пятой неделе Великого поста, во время вечернего славословия с акафистом, все присутствовавшие в
Скачать книгу
