Тайна Сознания. Нейрофизиология Пробуждения - Саламат Сарсекенов

Скачать книгу

Эти явления необходимо рассматривать как непрерывные процессы организации и дезорганизации. Чем выше уровень организации составляющих систему элементов, тем сильнее свойства целого отличаются от простой суммы свойств его частей. Это явление я называю «Экзистенциональная Эмерджентность», где под эмерджентностью понимаются новые качественные характеристики, которые не имеет ни одна из составляющих целое частей. Просветленный мудрец, пророк или святой человек становится больше чем тело, больше чем ограниченная структура мозга. Утверждая из знания о знании того, что «я не тело», «я не ум» означает открытую демонстрацию невежества к тому, чем является Истинная самореализация и создает дополнительные механизмы засыпания.

      Ищущий в привычном своем режиме разглядывает поиск изнутри функционирования своих собственных свойств и не способен охватить вниманием то, что эти свойства являются лишь откликом внутри системных взаимодействий того, что человеку представляется как «Внутренний мир». Необходимо предельно ясно понять, что структура первична функциональным свойствам. Без распознавания системного фактора мозг человека посредством рефлекторных процессов будет воспроизводить свои осколочные представления о том, что значит «мой внутренний мир». Именно поэтому знания о мозге не могут быть выброшены за пределы познания целостной структуры.

      Понятие структуры связано с упорядоченностью отношений, которые связывают элементы системы. Для того, чтобы запустить в небо модель радиоуправляемого самолета, недостаточно просто приобрести его детали. Необходимо еще правильно соединить элементы самолета между собой и научиться навыкам управления.

      Ясно разглядывая объединяющие принципы, Ищущий приблизится к более широкому распознанию того, в чем он сам возникает в качестве функциональных проявлений Целого.

      Системный подход, которого мы будем придерживаться в своем изложении – это способ исследования, при котором рассматривается система в целом, а не ее отдельные подсистемы.

      В адвайте-веданта, существует термин «джняна», который означает осознание единства индивида или в санскритской терминологии атмана с безличным аспектом Абсолютной Истины – Брахманом.

      Задачей системного подхода, также как и в «Джняне», является оптимизация системы в целом, а не улучшение эффективности входящих в нее подсистем.

      «Я» не может быть «Просветленным», так же как «Я» не может быть первичным и отдельным от «Естьности». Принципы взаимодействия «Я» с «Естьностью» через парадигму синтетического чувства «Авторства» создают ощущение безысходности познать себя и последующую усталость и тревожность. Составные механизмы этих порабощающих принципов является предметом нашего пристального внимания в этой книге.

      1 глава

      Сознание, знающее себя

      Все сталкивается

Скачать книгу