LITMIR.BIZ

Скачать книгу

возвысились. (Нечестивые это те, кто выступает против засилья и гнёта со стороны жрецов и вождей).

      Псалом 12

      1 Начальнику хора. Псалом Давида. (Указание начальнику хора).

      2 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твоё от меня? (Сетование Давида о том, что некий господин бог, то есть тайный жрец, скрывающий свою лицо, не имеет с ним встречи).

      3 Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моём день [и ночь]? Доколе врагу моему возноситься надо мною? (Давид причитает о том, что не получает помощи со стороны жречества).

      4 Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; (Давид причитает о том, что не получает помощи со стороны жречества).

      5 да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь. (Давид причитает о том, что не получает помощи со стороны жречества).

      6 Я же уповаю на милость Твою; сердце моё возрадуется о спасении Твоём; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, [и буду петь имени Господа Всевышнего]. (Давид причитает о том, что не получает помощи со стороны жречества, в случае своей победы над врагами Давид обещает полное содействие, в том числе и пропагандистское – в форме песенных восхвалений).

      Псалом 13

      1 Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. (С точки зрения древнего человека, всё-де совершается по повелению бога, такая трактовка очень выгодна тем, кто с этого получает мзду и прокорм, то есть священникам и жрецам, для них те, кто не способствует их власти – развратные и гнусные люди, которые не делают добро. Добро, с точки зрения жрецов-священников, – постоянное их восхваление и получение прокорма и мзды).

      2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. (Якобы некий бог живёт на небесах, он-де смотрит и ищет тех, кто готов быть рабом для жрецов и священников, понятное дело, такая трактовка выгодна опять-таки священникам и жрецам).

      3 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. (Никто не хочет кормить и восхвалять бездельников и тунеядцев – жрецов и священников).

      4 Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа? (Господин бог, с небес, мол, никак не может вразумить беззаконников. Опять-таки, с точки зрения религиозного мировоззрения, всезнающий и всепредвидящий господин бог не знал, что так будет, значит, это совершенно не всезнающий и всепредвидящий, а обыкновенный жрец-шарлатан).

      5 Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных. (Опять понятно, что жрецы постоянно воздействовали на своих адептов страхом, а праведные это те, кто был послушным рабом для жрецов и священников).

      6 Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его. (Бедный и нищий, мол, должен уповать, надеяться только на господина

Скачать книгу