Исход. Наука о Ветхом Завете - Андрей Евгеньевич Тихомиров

Скачать книгу

11 метров в ширину и снабженные бастионами, они были покрыты толстым слоем белого раствора. Боги, то есть жрецы-гипнотизёры воздействовали на царей, вождей, которые. в свою очередь, воздействовали на старейшин, так как сохранялась ещё древнейшая демократия – Совет старейшин, а те, в свою очередь, на рядовых членов племени. Создавалась военная демократия).

      23 Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего. (Угрозы царю, если это не провокация, то что?).

      24 Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. (Появление конкурирующего жреца).

      25 Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. (Используется ещё каменные изделия, появление крови символизировало некое родство, в данном случае «жених крови». Поэтому и клянутся на крови – кровь была обожествлена, кроме того это обычай побратимства, посестримство у женщин).

      26 И отошёл от него [Господь]. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию. (Обрезание – религиозно-магический обряд удаления крайней плоти мужского полового органа. В первобытном обществе обрезание входило как составная часть в обрядовый комплекс возрастных инициаций – посвящения юношей в группу взрослых мужчин. Обрезание зафиксировано у племен Австралии, Океании, ряда народов Африки (в виде надрезов на самом половом члене, его расчленении, удалении одного из яичка, тех или иных надрезов на половых органах), в иудаизме и исламе обрезание стало одним из основных признаков конфессиональной принадлежности, хотя и арабам и евреям этот обычай был известен задолго до окончательного оформления этих религий из-за жаркого климата и нехватки воды. Медицинская причина обрезания – фимоз – сужение крайней плоти. Заболевание выражается в невозможности обнажения головки полового члена. Лечение – рассечение крайней плоти).

      27 И Господь сказал Аарону: пойди навстречу Моисею в пустыню. И он пошёл, и встретился с ним при горе Божией, и поцеловал его. (Жрец-господь находился вместе с Аароном и даёт им обоим указания).

      28 И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, Который его послал, и все знамения, которые Он заповедал. (Это доказывает, что жрецу необходимы давать различные указания и проверять их исполнение, так делает и обыкновенный начальник).

      29 И пошёл Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых, (Теперь необходимо «убедить» старейшин).

      30 и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал [Моисей] знамения пред глазами народа, («Чудеса» демонстрируются перед старейшими, чтобы они тоже поверили).

      31 и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились. (Теперь верит и народ. Что и требовалось сделать!).

      Глава 5

      1 После сего Моисей и Аарон пришли к фараону

Скачать книгу