LITMIR.BIZ

      1.3. Взаимодействие культур в глобальном мире

      Неверные представления о процессах глобализации общества ведут к неадекватным оценкам угрозы жизни на Земле. В вышедшей в 1996 году книге Сэмюэла Хантингтона «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» показано столкновение христианства и ислама. Их отношения враждебны. Каждый видит в противнике своего врага. Конфликт ХХ века между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом, пишет Хантингтон, представляет собой не более чем мимолетный и противоестественный исторический феномен по сравнению с постоянными антагонистическими отношениями между исламом и христианством⁴.

      Л.И.Абалкин, академик, директор Института экономики РАН, полагает, что вопрос о возможности столкновения цивилизаций и его последствиях, возникший сегодня, получит свой ответ опять лишь в XXI веке. Однако уже ясно, что в принципе он не может быть решен силой. Не может он решаться и путем навязывания одной цивилизации своих ценностей другой. Путь к выходу из нарастающей угрозы в другом – в признании равноценности и самодостаточности различных уровней цивилизаций, в отказе от их деления на высшие и низшие, в готовности уважать и признавать чужие права⁵.

      По мнению автора, конфликт XXI века заключается в антагонистической борьбе западной и восточной культур, от исхода которой и будет зависеть сохранение жизни на Земле. Хочу развеять миф о возможности мирного сосуществования западной и восточной культур. Напомню, что чем опаснее и страшнее болезнь в медицине или социологии, тем она более агрессивная и заразная. Например, рак или СПИД, фашизм или коммунизм. Что же касается восточных религий: ислама, буддизма и других; то они являются цементом – связующим материалом восточных культур. И если в западных странах под влиянием атеистических тенденций произошло отделение христианской церкви от государства, общество признало в качестве общечеловеческих ценностей свободу совести, вероисповедания, секуляризацию образования, то в восточных странах именно религии стали тормозом на пути их дальнейшего развития.

      Неадекватное восприятие народами Востока культуры Запада А.С.Ахиезер объясняет двойственным характером культуры, необходимостью в каждом акте человеческой деятельности эту двойственность, противоречивость преодолевать в процессе реализации программ, заложенных в культуре, в процессе принятия решений, смыслообразования… Давно существуют споры по поводу того, как интерпретируют люди насилие на экране. Его можно воспринимать как программу действий для зрителей, идеал для подражания, как норму поведения, как прецедент, имеющий всеобщую значимость, или же наоборот, как средство освоения негативных установок по отношению к

Скачать книгу