ТОП просматриваемых книг сайта:
Слово и событие. Писатель и литература (сборник). В. В. Бибихин
Читать онлайн.Название Слово и событие. Писатель и литература (сборник)
Год выпуска 2010
isbn 978-5-91244-019-9
Автор произведения В. В. Бибихин
Жанр Философия
Издательство Русский фонд содействия образованию и науке
6
Л. Блумфилд, там же, с. 17, 35.
7
Е. А. Земской; Е. В. Ширяева. Устная публичная речь: разговорная или кодифицированная? // Вопросы языкознания, 1980, № 2.
8
Г. П. Мельников. Значение, смысл и типы значимостей языкового знака // Семиотические проблемы языков науки, терминологии и информатики. Научный симпозиум. М., 1971, с. 145.
9
А. С. Мельничук. Философские корни глоссематики // Вопросы языкознания, 1976, № 6.
10
С. Lévy-Strauss. Anthropoligie structurale. P.: Pion 1968, p. 77–91.
11
Ф. де Соссюр. Курс общей лингвистики. М., 1977, с. 108.
12
Е. Sapir. Conceptual categories of primitive languages // Science, 1931, 74, p. 578.
13
Ф. де Соссюр. Курс общей лингвистики…, с. 108.
14
К. Леви-Строс. Структурная антропология. М., 1980, с. 147.
15
M. M. Бахтин. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М., 1975, с. 46–47.
16
К. Аеви-Строс. Структурная антропология…, с. 116.
17
Цит. по: J. Starobinski. Les mots sous les mots. Paris 1971, p. 13.
18
Соссюр приводил в пример полной произвольности языкового знака то, что в русском такой важный падеж как родительный множественного числа в женском роде оставлен вообще без окончания. По сути здесь, наоборот, пример детерминированности приемов языка, использовавшего для обозначения отмеченной грамматической категории незаурядно маркированную словоформу (она выделяется среди остальных падежных форм этого класса слов уникальным отсутствием окончания).
19
А. А. Потебня. Мысль и язык // А. А. Потебня. Слово и миф. М.: Правда, 1989, с. 98. Далее цитируются с. 98–100, 123, 127, 130-139, 143-156.
20
Как понятое и познанное, так же неизвестное, скрытое, несуществующее и немыслимое охвачены «логикой» (Витгенштейн) как именно такие. Они открыты именованию. Слово не описывает бытие и небытие, а отождествляет их с ними самими.
21
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 80–160.
22
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 85.
23
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 88.
24
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 102.
25
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 91.
26
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 95.
27
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 102–103.
28
М. М. Бахтин. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 1984-1985. М., 1986, с. 104.
29
М. М. Бахтин.