Скачать книгу

депортации евреев в Сибирь и Биробиджан. Планировалась она в два этапа – сначала евреи, а потом половинки. Женам и мужьям не-евреям давалась возможность развестись. Сталин был такой же «демократ» как и Гитлер – никакие галахические признаки не принимались во внимание, наоборот, евреи по отцу имели приоритет на депортацию. На любые законы, тем более Нюрнбергские[55], Сталину было наплевать. Депортация кавказских народов осуществлялась по постановлениям ГКО[56] (Государственного Комитета Обороны), принятым постфактум.

      Конечно в Москве, в кругах приближенных к власти, знали больше. Либединская-Толстая[57] вспоминает, что Маргарита Алигер[58] (имевшая дочь от А.Фадеева), прибежала к ним в конце 1952 года в ужасе с вопросом: «Что будем делать?». Наивная Либединская спокойно отреагировала: «Ну что, главное, чтобы отправили всех вместе, а там будем друг к другу в гости из избы в избу ходить, как здесь из квартиры в квартиру ходим». Никаких изб строить не предполагалось; строили бараки, иногда без одной стены.

      (Опыт массовой транспортировки был. С территории Белоруссии и Украины выселяли поляков, венгров, румын, словаков).

      Документов о депортации евреев ни в «Особой папке», ни в архивах КГБ до сих пор не нашли. Как и документов о подготовке нападения на немцев в июле 1941 года. Самые «объективные» исследователи (числом один – Г.В. Костырченко, допущенный на короткое время в партийные и кагэбовские архивы) даже следов депортации не обнаружил. Но мы же помним сталинскую поговорку: «нэт человека – нэт проблемы». А здесь: нет документа – нет события. Но есть еще одно изречение – знание законов освобождает от необходимости знания отдельных фактов. Законом был сталинский приговор: «все они враги». Вынесен он был после того, как многотысячная толпа провожала Голду Меир – первого посла Израиля в СССР из хоральной синагоги в гостиницу «Метрополь» после празднования Йом Кипура 13 октября 1948 года.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Дюжинный – ничем не выделяющийся, обыкновенный

      2

      «приумножать, друзья, себе и вам назло, писателей плохих несметное число» – парафраз стихотворения Петра Вяземского (1792–1878), «обогатить друзья, себе и вам назло писателей плохих богатое число».

      3

      «… и под каждой маленькой крышей, как она ни слаба – свое счастье, свои мыши, своя судьба». Из поэмы Иосифа Уткина «Повесть о рыжем Мотеле», которую любил декламировать

Скачать книгу


<p>55</p>

Нюрнбергские расовые законы, принятые в Германии в 1935 году и последующие постановления определяли евреев как неполноценную расу и осуществляли их социальную сегрегацию и изоляцию, а также их половинок (в зависимости от вовлеченности в еврейскую жизнь). Законы послужили обоснованием Холокоста.

<p>56</p>

ГКО – чрезвычайный орган управления, созданный во время войны 1941–1945 года, обладал всей полнотой власти в СССР.

<p>57</p>

Либединская-Толстая Лидия Бор. (1921–2006) – дальняя родственница Л.Толстого, жена очень советского писателя Либединского, введшего в литературу Фадеева, автор книги «Зеленая лампа», теща И. Губермана, посвятившего ей строки:

Зятья в слезах про тещ галдят,

а наша – лучше не отыщешь.

Ни в Сан-Франциско, ни в Мытищах,

ни в Африке, где тещ едят.

Однажды подвыпивший писатель-почвенник (скорее всего В. Распутин) подсел к ней за столик в ЦДЛ:

«Лидия Борисовна, вы же русская графиня, как вы можете якшаться со всем этим сбродом инородцев… Ваше место рядом с нами, русскими писателями, ведь ваши предки… и наши предки…столько общего…» Графиня его якобы оборвала: «Милейший, общее у нас только то, что мои предки ваших предков на конюшне секли…».

<p>58</p>

Маргарита Алигер (1915–1992) – поэт, автор поэм «Зоя» и «Твоя победа», за распространение которой привлекали по делам «еврейских националистов»

…Разжигая печь и руки грея,

наскоро устраиваясь жить,

мать моя сказала: «Мы евреи.

Как ты смела это позабыть?»