ТОП просматриваемых книг сайта:
Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии. Андрей Евгеньевич Тихомиров
Читать онлайн.Название Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии
Год выпуска 0
isbn 9785448516283
Автор произведения Андрей Евгеньевич Тихомиров
Жанр История
Издательство Издательские решения
21 и будучи вполне уверен, что Он силён и исполнить обещанное. (Ссылки на ветхозаветную историю, рассуждение о «праведности» веры).
22 Потому и вменилось ему в праведность. (Ссылки на ветхозаветную историю, рассуждение о «праведности» веры).
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, (Ссылки на ветхозаветную историю, рассуждение о «праведности» веры).
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Христа, Господа нашего, (Ссылки на ветхозаветную историю, рассуждение о «праведности» веры).
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. (Ссылки на ветхозаветную историю, рассуждение о «праведности» веры. Ошибочность всех этих «заумствований» заключается в том, что никакого воскрешения не было, Иисус впал в кому, Иисуса использовали жрецы зороастризма из Парфии, чтобы на базе этого внушить последователям Иисуса необходимость войны с Римом, а самим закулисно захватить Палестину).
Глава 5
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, (С точки зрения Павла, доказательство «праведности» веры найдено).
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. (Рассуждение о благодати).
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, (Рассуждение о скорбях и терпении).
4 от терпения опытность, от опытности надежда, (Рассуждение о опытности надежды и терпении).
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. («Божественные» связки).
6 Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определённое время умер за нечестивых. («Божественные» связки).
7 Ибо едва ли кто умрёт за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. («Божественные» связки).
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. («Божественные» связки).
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева. («Божественные» связки).
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его. («Божественные» связки).
11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. («Божественные» связки).
12 Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нём все согрешили. («Божественные» связки).
13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. («Божественные» связки).
14 Однако же смерть царствовала